跟从主的人 王明道讲道
“有极多的人和耶稣同行;他转过来,对他们说‘人到我这里来,若不恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说,这个人开了工却不能完工。或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的么?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒’。(路十四章二十五至三十三节)。
这段经训常被一些热心的信徒所误解。他们以为跟从耶稣就当撇弃自己家中一切的人,不这样作,就不配作主的门徒。译圣经的人因为恐怕读经的人误解,还特别将那个“恨字改作“爱我胜过爱。这是不合理的。原文怎样说,就应当怎样译。不过我们解释圣经的时候,应当解释得清楚正确。
主耶稣教训我们,跟从他必须恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,和自己的性命,究竟是什么意思呢?是否我们跟从主便当恨恶这些人呢?撇下所有的才能作主的门徒,又怎么讲呢?是否作主的门徒便当撇下家中一切的人,并一切的事物,再不去闻问他们呢?基督徒不是不可恨人么?不是连我们的仇敌我们都应当爱么?怎么主竟吩咐我们恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹呢?如果你只看这一段经文,你一定要发生许多的疑问,但如果你再读经上别处的话,你便可以得着正确的解说了。
“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒;不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。(太十章三十七节,三十八节)。
主耶稣的意思并不是教训我们恨恶家中的人,乃是告诉我们要为他的缘故轻看他们,把他放在最前面,却把所爱的一切人放在其次。他不是不许我们爱父母,乃是要我们爱他超过爱父母。他也不是禁止我们的儿女,乃是要我们爱他超过爱儿女。爱父母是应当的,但如果爱父母过于爱主,便不能作主的门徒了,爱儿女是合理的,但如果爱儿女过于爱主,便不能作主的门徒了。至于爱妻子,弟兄,姊妹,和自己的性命,也都是一理。将主放在第一,把其他一切的人放在第二。如果二者不能兼顾的时候,只能舍弃自己所爱的人,却不能舍弃主;这便是恨自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,和自己的性命了。容我们再读一段经文-
“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好;不看顾自己家里的人,更是如此。(提前五章八节)。
神吩咐我们爱邻舍如同自己。我们家中的人和我们的亲属就是我们最近的邻舍,我们若不看顾他们,岂不是背了真道么?不信的人尚且知道看顾自己家里的人和自己的亲属,信徒若不知道看顾他们,岂不是比不信的人还不好么?神吩咐作儿女的要孝敬父母,又吩咐作父母的要抚育子女,也吩咐作丈夫的要爱他们的妻子。信徒如果不尽这些本分,岂不是违背神的命令么?明白了这件事,我们便知道主耶稣所说的,“若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒,那一句话一定不是说不要看顾家里的人,乃是说将主放在一切的人和事物以上,为主的缘故可以舍弃任何人,任何物,都不吝惜。
最热心跟从主的人也当最爱他们家中的人,不过不是像那些不信的人只爱自己家中的人,并不爱别人。主的门徒爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,也爱自己的亲戚,本家,邻舍,同学,同事,和一切与他们接触往来的人;就连那些逼迫他们,辱骂他们,陷害他们的人,也都为他们所爱。他们不恨一个人。连他们的仇敌他们尚且不恨,更不用说他们家中的人了。他们竭力为他们家中的人求好处,他们也竭力为一切他们所接触的人求好处。他们不只看顾自己家中的人和他们的亲属,他们看顾一切在他们旁边的人。他们为爱主的缘故恨一切的人,但他们也为主的缘故爱一切的人。正是因为他们先为主恨了一切的人,所以他们为主爱一切人的时候,才是真实的爱,彻底的爱。这种爱能使那些被爱的人得着最伟大最永久的好处。
可惜!许多热心却属肉体的信徒竟误解了主耶稣的教训!他们不尽他们在家庭中当尽的本分,就藉口说他们为主撇弃了一切。他们中间作儿女的不孝敬父母,作父母的不尽心抚育儿女,作丈夫的不疼爱妻子,作妻子的不顺服丈夫,兄弟姊妹彼此毫不关心,如同路人一般。他们却说他们爱主,他们为主撇弃了一切。前几年某处一个讲道的人在讲道的时候说,他离开家已经有七八个月之久,虽然他的老父母和妻子儿女都在家中,他却没有写一封信回家,他还教训人都当这样为主撇弃一切。为子不孝,为父不慈,为夫不爱妻子,明明是可耻的事,他还以为荣耀。这种榜样是不必学罢!教会中多有几个这样热心跟从主的人,只有使世界上多增加一些伤心落泪的老人,妇女,幼童,使神的名多受一些羞辱和毁谤。
基督的门徒应当爱主胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,应当撇下一切跟从主。同时基督的门徒在父母面前应当作最孝的子女,在儿女面前应当作最慈的父母,在妻子面前应当作最有爱心的丈夫,在丈夫面前应当作最顺服的妻子,在弟兄姊妹中间应当最会谦让体恤。但如果有时候,顺从主,就不能再顺从家中的人;讨主的喜悦,就不能再讨亲爱的人的喜悦;为听从主的命令,为作主的工,就不能再顾到与自己最有关系的那些人;在这种实在不能两全的时候,只能为主的缘故忍痛撇下一切。这才是圣经中正确的教训。这才是主在门徒身上的期望。
