冯小刚和严歌苓的一步险棋，《芳华》上帝视角看人生

冯小刚导演的电影作品《芳华》已陆续在全国各大城市上映，热度颇高。说起《芳华》的上映，可谓是一波三折。早在10月份，《芳华》就遭遇了撤档风波，甚至当场引起冯导及几位女主演的潸然泪下。

当时，一向以心直口快著称的冯导在紧要关头竟然冒出指责观众等不适言论，更是激起了国内部分观众的不满。

众所周知，电影的换档对电影来说是致命的打击，加上电影的门面——导演备受舆论指责，更是让《芳华》的境遇雪上加霜。

但《芳华》却在上映之后票房和口碑一路走高，上映四天票房就已达3.85亿，各大网站综合评分更是打到了8.9分的好成绩。这不得不与作品背后的两位“高手”有关了。

这两位幕后“高手”就是冯小刚和严歌苓，两人都有过在文工团度过的青葱岁月，不管是写怀旧文工团的小说还是改拍成电影，都是游刃有余。名导冯小刚的自然不必多说，《甲方乙方》、《非诚勿扰》、《唐山大地震》，《一九四二》等都是其实力的见证。

严歌苓是旅居柏林的华裔作家，早前曾与张艺谋合作过《金陵十三钗》，写作功力可见一斑。

而其最新作品《芳华》与以往作品热情洋溢的风格略有不同，采用的是迂回平淡的写作，风格大致与美国上世纪自然主义小说的写作风格类似。即，小说不再过于理想化，而是还原于生活本真。

或许是英雄相惜，冯导将严歌苓作品里的那股自然主义之风诠释的淋漓尽致。出身高位之人不管有无心机，最后过得很好，而出身底层的人哪怕作尽好事也难以改变命运。这就是生活，这就是自然主义的一瞥。

而《芳华》中的女神林丁丁也极具自然主义巅峰之作《嘉莉妹妹》中女主人公的神韵。（未避免剧透之嫌，请观众自行揣摩）。这种价值观的转向与中国小说，影视剧等艺术作品中“善有善报，恶有恶报“的思想大相径庭。

许是巧合，许是趋势，这种新颖的价值观貌似更能满足利禄盈心，看惯阶级的当代人的口味。

影片里人物是前所未有的立体和丰满，没有“高大全”似的 绝对好人，亦没有绝对的坏人。

与其说冯导拍出了生动的文工团，不如说他拍活了生活。就如同人非圣贤，孰能无过一样，影片里充斥着各类鲜活，灵动的角色。

女主“何小萍”隐忍善良，却也会在入伍第一天就去偷拿室友军装拍照，还死不承认；活雷锋“刘峰”虽然助人为乐，但其“愚善”也让观众“哀其不幸，怒其不争”；女神“林丁丁”虽然貌美受宠，却是个精致的利己主义者和投机派；故事叙述者“穗子”虽然心地善良没有和他人一起排挤别人，却怵于与集体抗衡，只是平淡的做个中间人；文工团团长表面看价值观正确，却也心机颇深，设计让“何小萍”中计。

就连国内最擅长意淫的战争片（请自行脑补手撕鬼子，裤裆藏雷的剧情）也在这里显得不同，我方确实赢了，可观众在目睹长达7 分钟的血淋林之后，没有一位剧中人物，也没有一位观众站起来摇旗呐喊，振臂高呼，因为战争太过于惨烈，心中只剩悲凉。（更多人物细节不在此一一赘述）

我们没有办法去责怪其中的任何一个人，因为我们明白就算我们身处其境，也会跟剧中人物做出同样的决定。我们不忍责怪，也只能干巴巴的无可奈何。因为导演并没有设定出一个完美的偶像让我们观众来崇拜，也没有一个十恶不赦的坏人供我们咒骂。

每个人都能在电影中找到自己的影子。出了电影院之后，大家的心情没有向以往一样被价值观的操控者——导演，编剧，制片人等牵着走，有着同样的嫉恶如仇或者同样的惊叹。而看完这部片子，若要硬生生扯一个观众相同的情绪的话，那就是相同的复杂，相同的五味杂尘吧。

每个人都可以在剧中找到自己的影子。上年纪的叔叔阿姨们边看边哭，因为他们看到自己的青葱岁月和不忍卒读的老年；有些人感到悔恨，因为他们在欺凌者中找到了自己的身影，为无数个受过委屈的“何小萍”暗自道歉；有人在“何小萍”倔强的身影里，看到了自己当年或目前正经历的排挤和不被他人理解。

有些女生感到愤恨，因为她们被“林丁丁”这样的绿茶抢过男人，相同的，有些男生也感到愤恨，他们也被这样的女神当过备胎；也有人哭到不能自已，他们看到“穗子”想起了自己那些年里隐于岁月，未曾启齿的爱恋……这些影子都是小编在影评里看到的，那些忏悔的，悲伤的，愤怒的，无奈的情绪，小编未曾有一句隐瞒。

一千个读者有一千个哈姆雷特。冯导未曾利用自己的价值观操纵者身份为任何一个角色说话，他只是静静的拍着，剧中人物的功过好坏自有观众评判。导演此般的上帝视角，也是影片的过人之处吧。

冯导也有意不在影片里夹带丝毫的感情色彩，只是平静的陈述现实，没有刻画出绝对的集颜值人品于一身的偶像剧式男女主人公。也没有利用自己导演者的主导优势身份，贸然对影片中任何一个人物进行带主观好恶色彩的刻画，来让观众大快人心，顺应时代价值观。

这不得不说这是冯小刚和严歌苓的一步险棋，动辄就会带来舆论铺天盖地的指责与谩骂。尤其是在当代网络暴力猖獗的时代，稍有不慎就会被键盘侠们扣上价值观扭曲的帽子。

但他们赢了。

赢在公众的理性和良知。