王亭之谈星(06):廉贞、天府
廉贞这颗星曜,吉凶无定,当其与吉星祥曜会合之时,则主人地位崇高,尤其是利于在政界发展。当会凶星煞曜之时,则主延绵凶祸,尤其是主脓血之灾。
在汉代,易学家翼奉便曾提到贪狼与廉贞的名字,并且说,贪狼善行,廉贞恶行,这即是说这两颗星曜可以变得与其本质相反。廉贞本来主品秩之荣,可是亦可转变成恶。古代斗数家以廉贞化气为囚,即与翼奉的说法相似。
廉贞的基本性质是感情,当成为善之时,主感情融洽,但成为恶之时,却主感情破裂。当廉贞在六亲的宫垣时,可以由此推断人际关系,究竟是好是坏。廉贞为次桃花,亦由感情引伸而来。
由于廉贞的感情色彩浓厚,所以在女命的变化大于男命。当会煞忌刑曜之时,主婚姻两度至三度破裂。会贪狼、破军、七杀,则为偏房或继室之命,或主结婚而无正式婚礼。但却有廉贞清白格,其结构可分为三种:
1、廉贞七杀于未宫同度,而廉贞化禄。
2、廉贞在寅宫独坐,禄存同度或相对。
3、廉贞在申宫独坐,禄存同度或相对。
然而所谓廉贞清白,即只是婚姻的次数不多,当感情挫败之后,仍然心怀眷恋,是之谓廉贞清白能相守。三种结构,都以得禄为主,可见相守亦必须以资财为背景。若刑忌交侵,即可能为了生活而丧志,便成为堕落的格局。
廉贞在男命,亦非常重视与七杀的关系。当廉贞七杀同在未宫,或廉贞在申宫,七杀在午宫之时,只要不见煞曜,有辅佐吉曜相会,便称雄宿乾元格,主人先历艰难而后光华吐露,中年以后大器晚成。但若与七杀在丑未二宫同度时,遇煞忌刑曜,即为马革裹尸,主从事武职者殉于职守。
所以见到命宫有此结构,以不从事武职为宜。于巳亥二宫,贪狼同度,若为迁移宫,煞忌刑凑会,即主客死他乡。故见到这结构以不出门为宜。这即是吉凶趋避之道。于卯酉二宫与破军同度,煞忌刑会,则主覆车兽伤。在命宫及迁移宫皆然。
总之,廉贞与杀破狼同度,见煞忌刑曜,皆防有意外之灾。
廉贞喜化禄,不喜化忌,这是两个极端。
当化禄之时,主富贵;化忌却主血光之灾。唯女命逢之,是年生产即可避免。
破军七杀会照廉贞贪狼,而廉贞化忌,又见四煞空劫天刑,主罹不测之灾,于古代甚至认为可遭刑戮(即死刑)。
廉贞与破军同度,或廉贞天相在子午宫与破军相对,而廉贞化忌,又见四煞空劫天刑,更见火铃同度,主人生自杀之心。
廉贞在丑未,或在巳亥宫垣,廉贞化忌者,若更见煞刑空曜,即主有压伤、兽伤。
在一般情形下,廉贞落陷又化忌星,都主血光之灾,须小心交通意外。在疾厄宫时,又主为性病,因为性病亦属脓血之灾。在此情形下,女命怀孕生产皆可避免。
廉贞最喜与天府在辰戌二宫同度,主人内心宽厚。尤其是再与文昌、文曲相会之时,则主人幽默、忠厚而且彬彬有礼。这时候,最能发挥廉贞优良性质的一面。
此外,廉贞在申宫得禄,或廉贞化禄而迁移宫见禄马交驰者,则亦为富贵上格,更有昌曲交会,其主人富贵不少。
又凡有四旺宫(即子、午、卯、酉宫)廉贞破军、廉贞天相的结构,若廉贞化忌者,主人一生起伏波澜甚大,暴起暴跌,趋避之道,在于暴起之后注意持盈保泰,戒骄戒躁,又能善于急流勇退,即可吉昌。
但这四宫的廉贞若化为禄星,却主其人经历挫折而后致取富贵,即使有煞曜会合,亦不过一时失败。
在一般情形下,廉贞除喜与天府同度外,亦喜与天相同度,即躔子午二宫。 廉贞天相喜廉贞化禄;禄存同度;财阴夹印。以上三种结构,均主人富贵绵远,一生无风波周折。
在普通情形下,只须不见煞曜同度,天相亦可调和廉贞的特性,使之能发挥同情心,故主人重友谊、重信诺。古人对此,称为天相能化廉贞之恶。倘如有辅佐诸曜同躔,则宜从事政治,可以发扬蹈万。
廉贞天相与廉贞天府不同。前者必须脚踏实地发展,后者则可凭空打出天下,所以创造力较强。
若无辅佐吉曜同会,反见煞曜侵凌,则主人一生波涛起伏甚大。
古云;廉贞贪杀破军逢,文曲迁移作贝戎。所谓贝戎,则是贼字的拆字格。近人有改为作吏戎者,大误 。
前面已经说过,廉贞不喜与杀破狼同度及会合,唯必须见煞忌刑耗诸曜,再见文曲尤其是文曲化忌,然后始主其人好小便宜,品行不端。
当流年廉贞在命宫,有煞曜,流年白虎同度,则主牢狱之灾。
若官禄宫即事业宫廉贞擎羊同度,则主官司词讼而致祸。
廉贞落陷,与文曲化忌同宫,则主其人好贪便宜,无论为商为政必贪。
廉贞与桃花诸曜同度,主妇科病及男性肾病。化忌则甚至阳痿。
天府
天府为南斗主星。就主星的性质而言,跟北斗主星的紫微一样,具有独当一面的特性,亦同样有领导才能。但是,紫微的领导才能有开创力,天府则只宜在现成的局面下发展。所以同样属于领导,具体情形却大不相同。不过从好的方面来说,天府却没有紫微的主观,较容易接受别人的意见。
所以古人定紫微及天府的分别,为紫微主爵禄天府主财帛衣禄。盖古人认为富不如贵;贵者则具威权与立功名之能力,而富者则以善藏为特长。
古人又及以为南斗主生,北斗主死,所以天府又为生育的象征。凡天府在兄弟宫,兄弟必多,即取义于此。若在命宫,则长寿之征,故称之为延寿解厄之星。
天府在命,一般均表现得小心谨慎,温良谦恭。但天府乃财库,以藏为本质,因此必须见禄,然后始主府库充盈。若譬如天府为现代的中央银行,必须银行有储备,然后始主信用昭著,否则便为空库,并不吉利。
天府亦不喜见煞,若为火铃羊陀冲破,或与地空地劫同宫,则称为露库。财库暴露,固易引起争夺,且与天府善藏的性质相反,因此亦不主吉利。
古人说:天府与火铃陀羊会合,好诈。即是由于露库的缘故。有如一家中央银行,库藏不足,便自然要对老百姓巧取豪夺。当与天姚、天虚同会之时,更主其人多权术阴谋,好弄手段。
天府为南斗主星,凡主星必喜百官朝拱,亦喜化科。这一点,与紫微的性质完全相同。只是紫微喜天府天相会照,称为府相朝垣,属于百官朝拱的一种结构。但天府与紫微、天相相会时,却无紫相朝垣的格局,亦不算百官朝拱。
天府主安定,因此天魁天钺对他来说并不十分重要。盖魁钺仅主机会,对安定保守的人来说,机会的重要性较少。故天府最喜左辅、右弼;文昌、文曲同会,亦喜天府坐丑未宫时,为左右、昌曲所夹。甚至天府在卯酉时,所会的天相,为左右昌曲所夹,亦为良好的星曜组合。
故天府化科,或见左右昌曲,虽无禄,见煞,亦不为空库、露库。
天府化科,主人在钱财上有信用,见辅佐吉曜,更主易受人信赖,从另一方面来说,亦为多负责之兆。
天府在辰戌二宫,都有机会为天魁、天钺所夹,此亦与天府化科略同,主易受人信赖。因此必易受人推崇,成为领导人才。
在四化中,中州派不以左辅、右弼化科,而且庚干及壬干都是天府化科,此为本派传授的特色。
照本派的说法,天府为府库,本身即主财权,因此不化禄;天府的权力大小,受对宫七杀影响,因此不化权;天府为南斗主星,与北斗主星紫微一样不化忌(在野孤君的紫微即等于化忌;空露的天府亦等于化忌),但财库必须有名誉信用,所以天府化科。
天府与七杀相对。七杀为冲击力,天府则保守,这两颗星曜永远居于对宫,即是互相制衡。推断时,必须注意那一种性质较强,然后才能推断准确。
举例来说,若天府与禄存同度,则府库有禄,为安定之兆,这时候,保守的力量便大于冲击动荡的力量。
若天府无禄,但亦不见煞,则喜对宫七杀的力量加强,人生受到激发,因而可致富贵。所以天府在巳亥两宫,与紫微七杀相结,若紫微见辅佐吉曜,则主对天府能产生良好的激发力,因此为富贵之命。这时候,天府的保守力亦相对减弱。
若七杀有激发力,而无辅佐吉曜,则反而影响天府,于事业稍成时,觉得人生空虚。
天府坐命,与七杀相对,前面已经说过,在七杀有激发力与辅佐吉曜同度,而反无辅佐吉曜同宫的情形下,主人容易容易觉得人生空虚,尤其是于事业成功之后,空虚的感觉更油然而生。
倘若上述星系结构,同时见地空或地劫与天府同度(会合者不是),则转变为另一种性质,即其人的思想及行为都不易为人了解,但却可以凭一己独特的想法,白手致功名富贵。
若不是上述情形,而是空库、露库的天府,更与空劫同度,则无思想独特的性质,反变成空心佬倌,行为往往悖乎人情,容易变成孤立,不过古人却认为此乃僧道之命,以离俗世出家修行为佳,盖僧道与六亲无缘,即是孤立也。
女命天府,在现代应与男命同断,因为现代女人亦有自己的事业。
不过其中亦有一些特殊情况——
天府在巳亥二宫,与紫微七杀相对;或在卯酉二宫,与武曲七杀相对,如此命宫的女人,一般均宜有自己的事业。若无事业,反主凌驾丈夫,婚姻便难以和谐。
所谓凌驾丈夫亦有两种性质。若天府与辅佐吉曜会合,则为良性,仅主能为内助,匡扶丈夫的事业,或代丈夫管理业务,若与恶煞空劫同会,则为欺凌争夺,凡事左右丈夫的意见,而且效果又坏。
趋避之道,在于女人必须建立自己的事业,则不会因凌驾丈夫弄到婚姻不愉快。与禄存同度时,更主事业佳利。
