巫鸿pdf 图像的转译与美术的释读(巫鸿) pdf

2017-09-19
字体:
大中小
浏览:
文章简介：美术纵横 图 像 的 转 译 与 美 术 的 释 最近读到一篇很有意思的文章,内容是关于精神 读 分析学大师弗洛伊德对米开朗琪罗的<摩西像>

美术纵横 图 像 的 转 译 与 美 术 的 释 最近读到一篇很有意思的文章,内容是关于精神 读 分析学大师弗洛伊德对米开朗琪罗的《摩西像》的解 释(《艺术纪要》[The Art Bulletin]二○○六年三月号)。

根据 文章作者玛丽・伯格斯坦(Mary Bergstein)的研究,弗 巫 鸿 洛伊德对意大利文艺复兴艺术的这一名作情有独钟, 不但在一九一四年发表了一篇对它的专论,而且在若 干场合下把自己和《旧约》中的这个犹太预言家相比 (弗洛伊德本人也是犹太人)。

弗洛伊德文章中最重要的论点关系到《摩西像》 的内涵――米开朗琪罗的这个雕像所表现的是《圣经》中的哪个情节? 所刻画的摩西是处于何种精神状态之下?他的动作和表情的含义又是什 么?弗洛伊德对这些问题的回答不但显示出他作为一个心理学家的独特 见解,也反映了美术史研究的一个历史转折。

据《旧约・出埃及记》记载,摩西按照上帝的旨意引导以色列人逃 出了埃及,上帝给了他写有“十诫”的石板,首条戒律是不可信奉其他 神 和制作它们的偶像。

但当摩西拿着石板走下西奈山的时候,他所看 到的却是以色列人已经用黄金铸造了一个牛犊,正在对它狂欢拜祭。震 怒之下,摩西把法板扔到山下摔碎。

十九世纪的欧洲美术史家一般认为 米开朗琪罗的《摩西像》所表现的正是这个情节:摩西的头部激烈左转, 注视着膜拜金牛的以色列人,严酷的表情表达出内心的愤怒。虽然仍然 坐着,但他上身挺直,一腿前伸、一腿退后,似乎在激动中正突然站起。 继之而来的就将是摔碎石板的刹那。 但是在弗洛伊德看来,虽然这个众所周知的《圣经》故事确实给《摩 5 8 西像》提供了大致的叙事内容,米