陈光标式“暴力慈善”让人很纠结【组图】

近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议(右图)。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好，因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。”（3月21日《京华时报》）

我本人对陈光标先生充满敬意。高调也好，炒作也罢，陈光标毕竟是在拿自己的真金白银做善事。但毋庸讳言，我对陈先生的敬意也在发生变化他扶贫助弱的情怀依然令人感佩，但他拿出的真金白银却越来越像“嗟来之食”；人们希望更多贫困人群受到救济，但却不希望他们的人格尊严受到伤害；人们希望中国慈善事业获得大发展，但却不希望依赖“暴力慈善”的方式。

肯定陈光标的善举，并不意味着不能对其慈善方式表达异议。陈光标的本意在于以高调慈善号召更多人加入慈善行列，推动中国慈善发展，初衷很好，但实效如何有待观察。慈善本是至善至美的高尚行为，很多人“虽不能至，心向往之”，而“暴力慈善”无论如何算不上一个褒义词，当温情脉脉的慈善与“暴力” 联系在一起，慈善的声誉会不会因此受到损害，显然值得关注。如果慈善异化为施舍，甚至异化为一种缺少温情的“暴力”，这样的慈善将会吸引更多人加入还是让更多人望而却步，这是一个问题；而“暴力慈善”是否有助于中国慈善事业的长远、健康发展，这同样是一个问题。

在某种意义上，贫困人群之贫困，一在于物质贫困，二在于精神贫困缺少社会尊严，人格不被尊重。中国人向来有“人穷志不穷”的精神传统，即使物质贫困，也要追求精神富有，足可见中国人多么在意面子和尊严。而“暴力慈善”在缓解穷人物质贫困的同时，却让他们进一步陷于精神贫困，这是否有悖慈善的本义？行善者只顾自己高调做事，享受众人欢呼的热闹场面，却不顾及受助者的心理感受，这是否是另一种残忍和自私？慈善行为高调与否并不是问题，是否尊重受助人却显然是一个问题。

有网友说，“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水”。这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。我们一方面对陈光标式慈善颇有微词，希望他能够做得更好；另一方面又不得不感叹有那么多贫困人群急需救助，不管何种方式的慈善对他们而言都是雨露甘霖。我们一方面笃定地认为尊重受助者人格尊严是慈善应有之义，另一方面又不得不怀疑，这样的要求之于当下现实是否过于高调。

　　说到底，陈光标式的慈善之所以令人纠结，在于中国慈善事业过于贫弱，正因为慈善事业贫弱，“暴力慈善”才有了大施拳脚之地，才让我们对“暴力慈善”表达异议的同时不得不肯定其现实价值，才让那些从未得到救助的贫困人群对“暴力慈善”感到惊喜，并且流下感动的泪水。是的，只有更多人加入慈善行列，只有我们的慈善事业足够繁荣，慈善的人性化关怀才能进一步凸显，“暴力慈善”才会失去用武之地，行善者和受助者才会更加注重人格尊严，只有到那时，慈善才能还原其纯粹的面目。　（浙江 晏 扬）

第二视点

“暴力慈善”好不好 受捐者说了才算

子非受捐者，安知受捐者之忧乐？不同情形下的人，有着不同的尊严标准和心理承受能力。笔者认为，对陈光标的“暴力慈善”之是非程度，最好还是不要成为基于理论的书斋清谈、或局外人主要出于臆想的高谈阔论。最基本的是，必须调查一下受捐者的心理感受。

慈善讨论，无论批评还是辩解，都不能空对空。人性很复杂，人心很脆弱，灾难中的人们尤其是，贫穷而又处于灾难中的人们更尤其是。所以，“暴力慈善”到底好不好，在当前的语境下，请先摆脱学术性、道德性的辩论，实实在在把发言权交给被捐助者，听听他们怎么说。（河北 郭之纯）

作者：河北 郭之纯 (本文来源：新华报业网-扬子晚报 )

在盈江地震灾区，陈光标和受灾群众手举捐款合影。这幅照片在网上引发争议，有网友认为，陈光标不关心受助者的心理感受。今年1月，陈光标率50余位大陆企业家赴台行善，捐出新台币近5亿元(合人民币1.12亿元)。对于这种慈善方式各方评价不一，南都公益基金会理事长徐永光曾直言不讳地说： “这是一种慈善的暴力行为。‘陈光标式慈善’是一种慈善的倒退。”(3月21日《京华时报》)

中国人向来喜欢低调，以做好事不留名为美德。陈光标虽然好事做了不少，但也因太高调而遭到非议。但无论如何，行善总是好事，总体上为企业家的公益带了个好头，即使方式有些让人不舒服也应该给与宽容。

作为一个企业家，陈光标捐的都是自己的钱，并且捐得很透明，这和一些公众人物光说不练，或是“诈捐”比起来好太多了。当年汶川地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。在云南盈江地震发生后，他向中华慈善总会捐款20万元，之后他又赶到云南盈江地震灾区，向拉勐村等重灾区的受灾群众带去了问候并向他们发放了 20万元的慰问金。在日本大地震中，他捐款200万，租了8台挖掘机进行救援，成功地救出3人。不管陈光标的捐款方式多高调，不管他是不是炒作，他行善的效果就摆在我们面前，他的一颗公益之心已足以让人敬畏。

另一方面，陈光标的高调捐款也有助于提高慈善事业的公信力和透明度。相比而言，我国的慈善事业还很不发达，公信力缺失、透明度差，中国的善款被挪用、被暗箱操作的现象已经多次发生了，很多人在捐款的时候都会有“不知钱去了哪”的疑虑。而且层级较多,项目审批流程较繁密,拨款周期较长,手续比较复杂,这就造成了效率低下，不能让善款及时发挥作用。陈光标捐款之所以亲力亲为或许就是有以上的顾虑。如果他的方式直接高效，进而带动更多的企业家这样捐款，何尝不是我国慈善事业改革的契机？

陈光标式慈善,将捐款直接发放到受助人手中,让媒体监督,减少中间环节,更能体现慈善捐赠的自由本质。其中一些操作枝节上的瑕疵,不足以否定其积极意义。一个健康积极的舆论环境不该苛责陈光标，像他这样的企业家多多益善才好。(文/静默思)

作者：静默思

(本文来源：北方网 )