张议潮打得过宫本武藏吗 战国乱世一代剑圣有多叼
宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。他经历过的挫折和迷茫，甚至抛下自尊落荒而逃.慢慢的他学会收敛自己的杀气，学会去理解真正的天下无双，还学会了去爱。
宫本武藏曾经去挑战丸目长惠，此时长惠已经八十多岁了，带着几个弟子隐居在乡下种田。两人并没有直接动手，长惠以一个抽剑的动作，即吓退了武藏——这个细节，后来被古龙先生用在了他的小说中。但长惠后来对自己的弟子说：“宫本武藏前途不可限量，他的二刀流是两手刀法的正宗。”不知道为什么，我十分佩服这个老头子，也许只有他才真正地寻找到了剑道的真谛!
据日本大多史学家提问，有几个问题反映出武藏与想象中有点差距。比如武藏一生对手多是无名小辈，从来没有与关东高手对决过，代表人物就是柳生宗矩。他的成名战十三岁时击败有马喜兵卫是靠用大木杵偷袭而并非自制的木剑。而佐佐木小次郎在后人眼中看来是一个与荆轲差不多的技未精的人，而关原合战中又有武藏逃跑的传闻，他唯一值得一提的是又一次真正运用二刀流剑法击败了一个姓肉户的锁镰高手，如果半藏是习惯用锁镰的忍者的话，那么恐怕就会遇到克星了。不过武藏一生似乎给人名大于实的感觉。
日本武术传说里，和中国流派不一样，讲究一击必杀。不象中国以打多少多少回合为卖点，讲究个起势，象所谓拔刀斋，幕末的杀手，就是谣传其拔刀一击必杀。独孤求败传给令狐冲所谓九剑，也是繁杂无比，这是香港人对武术的理解。
日本刀本身易脆，一般不进行格挡也是这种武术观念的背景起源。
晚年的宫本武藏已经修炼到了“神武不杀”的境地，而且成为了一名伟大的禅者。所以他当然不是战死的了。他在写完《五轮书》后，没过多久就去世了，老死的。
在那个时代，似乎武士不得不谈政治，剑术家也不例外。上泉信纲被室町幕府封为“剑圣”，而他则授予足利义辉“剑豪”的称号，颇有“投之以桃，报之以李”的味道，中间不能不令人怀疑。这位“剑豪将军”的剑术也未能挽救室町幕府与自己的生命，他后来被“三好三人众”与松永久秀谋杀了(当时四人手持雉刀。
柳生宗矩的弟子渡边幸庵说：“余曾为柳生但马守宗矩之弟子，且取得秘传许可。然有竹村武藏者(即宫本武藏)，自我磨练剑法之名人也，与但马相比，譬如围棋，让九个黑子亦武藏较强。”宫本曾经先后两次打败剑术名家吉冈家的当主，后来，吉冈一门十几位高手伏击宫本，这次，宫本武藏几乎将吉冈一门屠杀殆尽，据说被杀者中，最小的只有十来岁。
在三十岁以前，与高手决斗六十余次，皆获全胜，最终参悟了“剑禅合一”的至高境界。这一境界引导他在岩流岛的比武中，面对佐佐木小次郎的高超剑法和力道，凭着精神之剑取得最后胜利，成为了天下第一高手。以兵法着作五轮书和二天一流(又名二刀流)闻名于世。于正保二年(1645年)五月十九日病逝，终年62岁。宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。
当时小次郎声名正如日中天，号称不败，而武藏只是一个无名小子而已。决斗在严流岛举行，时间是正午。小次郎早早地赶到，武藏却迟迟还不露面，眼见太阳已经偏西，武藏才悠哉悠哉地坐着一艘小船出现在众人的视线里。早已经等得不耐烦的小次郎顾不得指责武藏的失信，拔出刀，扔掉刀鞘，徒步冲到岸边。宫本武藏不慌不忙地站起身，说道：“小次郎必败!”也跳上了岸，结果可想而知，武藏以逸待劳，稳操胜券。据说，决斗前武藏说：“刀与鞘本是一个整体，你却扔掉了鞘，说明你远远没有达到最高境界!”
1629年 德川家光将军举行御前比武大会 宫本应惧怕柳生十兵卫不敢参战 故派出养子宫本伊织参战 宣称伊织败即我败 结果伊织仅十于回合便败于十兵卫之手 柳生十兵卫不愧于日本最后的剑圣 不但领悟其新阴流真正奥义 而其剑法造逆也早以凌驾于其祖父宗严之上 这可是书中记载，之于是否另有隐情便不可而知了。
剑术本来用来杀人，而剑道的宗旨并不在杀人，但宫本却不得不杀人，被杀的小次郎有人说还是宫本武藏的至交，这也许就是宫本的悲哀了，但这更是日本剑道的悲哀。后来，古龙先生将之诠释为：人在江湖，身不由己。苦涩的味道，不言而喻。
上泉信冈是冢原卜传的弟子，天赋极高，也被封为剑圣，这里面师承渊源很重要。这两个人都在活着的时候被尊为剑圣，也是日本历史上仅有的两位剑圣。宫本武藏在他的时代只是大剑豪，平生真正牛鼻的战绩就是与当世剑豪佐佐木小次郎的严流岛之战，除此之外，的对手基本都名不见经传。而且宫本武藏后来的剑圣称号是后人给的。这当然不能算数。既不能称雄于当世，折服于世人，这样看来是上泉信纲要稍胜半筹。
: 二刀流重在变化，让敌人始料不及，难度比一刀流难很多，速度和力量上不如一刀流，但防御和偷袭俱佳，往往出奇制胜，有利有弊。其实要看人的，武藏一般打人，都是看对手选武器的，就实力来说他不会比前两代剑圣弱很多，但是前两代剑圣，一个用一の太刀，秒杀对手，一个则是依靠无刀取，令敌人不战而败。
《浪客行》改编自吉川英治的小说《宫本武藏》，以最精彩的日本战国末期到德川初期为背景，描绘出日本剑豪-宫本武藏波澜壮阔的传奇的一生。作品描述了宫本武藏追求剑之道的成长历程.从幼年时被人称作鬼之子，恶藏，村里人见人躲的对象，到后来武藏的慢慢长大，以及离开村庄之后所发生的一切：他经历过的挫折和迷茫，甚至抛下自尊落荒而逃.慢慢的他学会收敛自己的杀气，学会去理解真正的天下无双。
《浪客行》虽然是以吉川英治的《宫本武藏》为蓝本，但个中却有许多的个人化的修改和独创。我们可以把这些都看做是井上先生在寻找突破口，突破吉川英治的界限，突破自己创作上的界限。于是，我们看见了佐佐木小次郎。《浪客行》中有关佐佐木小次朗的故事完全就是井上雄彦独创的情节。我们在这些独创的故事里，看到的是又聋又哑却天下无敌的小次郎;而在故事外，我们看到的是已经站在山峰顶，还一直向上攀登，追求更高峰的井上雄彦。
在那个时代，似乎武士不得不谈政治，剑术家也不例外。上泉信纲被室町幕府封为“剑圣”，而他则授予足利义辉“剑豪”的称号，颇有“投之以桃，报之以李”的味道，中间不能不令人怀疑。这位“剑豪将军”的剑术也未能挽救室町幕府与自己的生命，他后来被“三好三人众”与松永久秀谋杀了(当时四人手持雉刀。撞倒屏风，将足利义辉压在屏风下，将其杀害。不管怎么说，用太刀对抗长刀攻击距离还是处劣势的)。柳生一族十分幸运，德川幕府建立后，其家族世代为但马守，做将军的侍卫长和剑术指导。但后来也出了纰漏，第四代将军家纲向但马守学了几招后，自以为天下无敌，一天夜里，他夜行打扮出游，被但马守一剑就磕飞了武器，自此，柳生一族便遭疏远。
据说宫本武藏参加了关原之战，属于石田三成的西军，西军惨败，他没有被敌军与猎头的农民杀死，侥幸逃出了。当德川家康终于正面向丰臣家族动手时，他作为浪人进入大坂城，又战败了，他只身逃出(而真田幸村则殒命在大坂城下)。后来经朋友介绍，宫本武藏侍奉了大名细川家。而佐佐木小次郎生前正是细川家的家臣与武术指导，这里面是不是有什么内幕，后来只能猜度了。
十七岁的宫本武藏及其友人本位田又八一起离开作州出征。可是，军队战败了，而二人侥幸生存，为了保住性命，二人遂逃出战场…… 变成逃兵后，一路被要铲除败军余党的武士们追杀，后得阿甲及朱实这对母女的帮助，武藏及又八得到一阵子的休息。后来因惹上敌人，又八与阿甲为了保命，背弃武藏逃走了。武藏为了向又八的亲人交代而返回宫本村，途中因冲破门关卡而被追捕…… 返回宫本村的武藏被又八的母亲、村民和官府一同设下陷阱围困。
武藏为了突围而作出反抗。另一方面，因官兵的无能及为了尽快平息事件，泽庵联同阿乙，一起出发捕捉武藏。武藏因饥饿及阿乙的出现而软化，最后晕倒在阿乙怀中……清醒后武藏发觉自己被吊在寺前古树上。多天任由日洒雨淋，在生死线上徘徊的武藏，就在要被之时，被泽庵所救，但泽庵却带其往「葬身之地」……
