德国恶霸留下“不坏金身”【组图】
柏林北边不太远有一个小村子，叫作坎培尔（Kampehl）。这个村子很有名，因为小村教堂的地窖里有一具干尸，或称自然形成的木乃伊。
据传，干尸生前是一个乡村小贵族，名叫克里斯蒂安??腓特烈??冯??卡尔普茨（或卡尔布茨，Christian Friedrich von Kahlputz 或 Kahlbutz）。他生于17 世纪中叶，在对瑞典的战争中取得战功，因此被封为坎培尔骑士。1690年，他被侍女玛丽亚-雷平给告上了法庭，理由是：玛丽亚的未婚夫匹克特拒绝卡尔普茨骑士在玛丽亚身上行使初夜权，就被骑士给暗杀了。
因为没有证人，法庭就允许骑士利用贵族特权，发誓自己无罪，然后释放。1702 年，53 岁的卡尔普茨骑士吐血而死（民间说法：他被自己的血憋死了），因为是乡村显贵而且有功于教会，就葬在村里教堂的地窖。不过，从传说来看，这土贵族生前肯定是一个乡村恶霸。
1794年，教堂翻修（此前卡尔布茨的后人已经死绝），地窖里的棺材也被打开，结果发现，众多死尸里，只有卡尔普茨的尸首没有烂掉，而是变成了皮包骨的干尸。
卡尔普茨骑士的的尸首为什么没有烂掉呢？民间的解释很简单：是上帝的惩罚。据说，卡尔普茨骑士因谋杀案在法庭上发誓的时候说，如果他是杀掉牧羊人匹克特的凶手，那就愿上帝让他的尸首不烂。按基督教的说法，人是上帝用泥土做的，死了当然也要归泥土，如果上帝不让他烂掉并以此来证明他的罪恶，也算得上是惩罚了。
至于科学的解释呢，有很多，但据说到现在还没有令人信服的说法。最早对小贵族的肉身进行检查的是大名鼎鼎的现代病理学奠基人鲁道夫??魏尔萧（Rudolf Ludwig Karl Virchow，1821年生于北德的 Schivelbein，1902年去世于柏林），卡尔普茨肉身现在胸部的那个小洞，就是魏尔萧取样留下来的。上世纪 80 年代，柏林著名的慈博医院也对这具干尸进行了检查，同样没有能得出这个小贵族为什么肉身不坏的合理解释。
几年前，有两个朋友从国内来，我陪着他们游玩的时候路过这个小村，就顺便去瞻仰了一下干尸遗容。其中一位朋友看了干尸一眼就说，这小贵族生前有肺病，一个膝盖有问题。于是我就问看守干尸的大妈是否有这么回事，大妈瞪大了眼睛，说：对呀！医院检查说他可能死于肺结核，他一条腿在战争中受伤，后来一直瘸腿。
返回柏林的路上和两位朋友就肉身不坏的问题谈了不少。这两位认为，修行人能不能留下一个金刚不坏体、紫金琼玉身，实际上并不能说明什么问题。
不论别人怎么看，我是比较同意这种看法的。连卡尔普茨骑士这种有杀人犯嫌疑的乡村恶霸都能留下一个不坏的肉身，就算原因不明，就算科学现在还解释不了，修行人留下点儿什么东西，又能说明什么呢？除了给常人留点儿纪念、留点儿稀奇，恐怕也就没什么其他意义了。
再补充两句。
另一方面，像慧能六祖这样的大师，不排除他们有意留下肉身的可能。如果他们是有意这样做，或许在世时有些考虑。六祖在世时曾经教训修行人：“生来坐不卧，死去卧不坐。一副臭皮囊，何以立功课？”有这种见地的人，没有特殊的考虑，恐怕不会刻意留下肉身来证明什么。
慧能在世时，虽然作为六祖得到了认可，但南宗的地位还没有得到确立，而从坛经的记载看，他圆寂时身边的一些弟子于义依然不甚了了。莫非慧能大师是刻意留下肉身以鼓励后人精进？或许每个时代的人都需要这样的奇迹以树立信心、强化信念。如果是这样，这些大师们也真是用心良苦。不过，这样做的副作用就是，容易着相的人更多是被这样的相所迷惑。
忘了在哪里读过这么一个禅宗的老故事：一位禅师行将圆寂，问周围的人站着圆寂算不算稀奇，答案是虽然稀奇，但可以想象。这位禅师又问，倒立着圆寂呢？人家说没听说过。于是，这位禅师就倒立着圆寂了。就在人们惊奇的时候，这位禅师在附近出家当尼姑的妹妹来给了他一巴掌，说，你这家伙活着的时候就喜欢胡言乱语，死了还要蛊惑人？禅师的躯体应声而倒。
觉得这位尼姑的见解更有意味。自自然然地来，自自然然地去，这样的作法或许更能给人以启迪。
