中国神话美女神仙排行榜 嫦娥才第七名

据说盘古开天辟地以后，女娲因为寂寞就抟起黄土，造了许多人，因为手工有精细，最开始细心捏得就成了高贵的人，后来用泥水甩出来的就是咱普通人。就当然是某些家伙造的谣言，无非就显得他们天生有贵种罢了。后来，她让人类自己繁衍，这就没她什么事了。但因为水神火神大战，不小心把天给整塌了，无比慈爱的女娲为了保护人类，只能炼五彩石补天，有说是炼成水泥状，有说是炼成石块。

为此，还多出一块来呢。反正不管怎么说，早期先民们生活都很苦，想个女神来救救人也是好事。全国各地许多娲皇庙，就是明证。还有一点八卦就是人类是由她和她哥伏羲结婚生出来的，后来，他们禁止兄妹通婚，制定了后世的婚礼。其实是咱中国史上曾经出现的血亲婚的折射，瞧，连神仙都是血亲婚。

《神异记》里说她和东王公是夫妻，一年才见一面，这也够可以的啊。传统戏剧里称为瑶池金母，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸路神仙为她上寿，因此民间把西王母作为长生不老的象征。

《山海经》里说她是豹尾虎齿而善啸，长得没有人形。但《穆天子传》里她就成了雍容平和、能歌善舞的妇人，还有人说她和周天子有点不清楚的关系。到了《汉武内传》她就变得更年轻了，只有三十，容貌绝世。

生了十个太阳，人称太阳神。尧命神箭手后羿射下其中九个太阳，只留一个在天上。西方的太阳神都是男的，而且还是滥情，咱中国女神，一口气生十个，只是命苦，偏都给后羿给射杀了，内心得多痛啊。

羲和的原始形态来源于远古神话，在时代的更迭中它由最初的“日母”演变成“日御”，在后来的不断演化发展中，羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物，明确地承担了文化的功能载体，并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

生了十二个月亮，人称月亮神，太阴神。常仪善于占月之晦、朔、弦、望而著名。这女人得多能生中，一口气生这么多。

常羲：一称“常仪”。常羲是月御（为月亮驾车的神），与日御（羲和）同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。

九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

她一出现，就天下大旱，赤地千里，她的相貌普通，是个秃子。她曾帮助父亲黄帝战胜蚩尤，打败应龙（《山海经》中雨神），立有战功。但由于她参加了战斗，再也不能回到天界，她所住之处，连年不下雨。黄帝把她安顿在赤水以北的沙漠地带，不允许她到处乱跑。

先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。

嫦娥是最美的女神，而后羿是大英雄神射手，这一对夫妻真正是郎才女貌了。据说后羿因为误伤河伯，河伯告状，后羿不得归天。嫦娥也只能夫唱妇随，内心虽有不满，却也无可奈何。西天王母娘娘给了两颗长生不老药，后羿很高兴，可是嫦娥却一口气吃了这两颗，结果白日飞升，到月亮上的广寒宫去了。从此天各一方，生死不能相随。

这种版本的嫦娥太过自私，不符合人们心中的形象，所以有说为保护丹药，不得不吃的。无论如何这一对夫妻是遭了天妒了，所以现实生活中，有些朋友不要老羡慕那些晒幸福的郎才女貌型情侣啊，夫妻啊，咱小平民拥有的，他们未必有。

估计这位女神观察力惊人，她发现了蚕会吐丝，可以纺线做衣。因为进献蚕丝的原因，被黄帝给看中了。成了正妻以后，制定了许多礼仪，协助黄帝打理天下，让人们物质精神双提升。生了两个儿子，小儿子的孙子颛顼，犹 了五帝之一。

但是据说黄帝还有三位妃子，其他两个不提，单是最丑的嫫母，十分贤德淑惠，黄帝命她管理后宫，嫫母还是后宫的典范。想到这里，总是佩服她们，相处得多么融洽啊！

娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代华夏族神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。

二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因附会称二女为“湘夫人”。