史上最难回答的30个问题 至今无人能全部答对

纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。下面就来看看更多的问题吧！

如今还有仆人伺候穿衣的女士恐怕所剩无几，为什么女装扣子依然留在左边呢？规范一经确立，就很难改变。既然所有女装衬衫的扣子都在左边，要是有哪家成衣商提供扣子在右边的女士衬衣，那就很冒险。毕竟，女士们早就习惯了从左边扣扣子，一旦扣子换到右边，她们还得培养新习惯，改用新技巧。

中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。

下厨房。笔者认为，过去乃至在现在人的眼中，厨房一直是妇女的一技之长，全世界都存在着对女性及其从事的和熟悉的事情“另眼相看”的普遍现象，认为是又脏又累的，侍者应该做的事情。另外，看农村的房屋，一般正房比较高大，厨房比较矮小，位于正房的后面或院中的某个角落。相对于正房来说，也许由正房去厨房是由上而下吧

古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的，行为不端的人统称为"不三不四"。

“三”不仅作为一个数的概念，还作为事物整体的象征，所以称宇宙中有三材：天、地、人。正是由于在我国传统文化中“三”与“四”寄托了人们对美好事物的追求和礼赞，所以那些不正派、不正经的言行便被斥为“不三不四”了。

释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓，始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故"以释命氏"，后来他译《增一阿含》，有"四海出家，同称释氏"之语。

释家即佛家。虽然这种提法还很粗糙，但却可以作为一个简单的概括。所谓释家，盖因佛家弟子皆姓释，故以释姓。而释字源自释迦牟尼之释，一为敬重，二为怀念。佛门弟子皆称"沙门释子"，简称"释子"。其实，晋以前的僧人有各种姓，至东晋，僧人领袖道安为促进佛教成为一个统一的组织，以他对"沙门释子"的理解为依据，建议僧人统一以释为姓。

有民间神话传说用"鼠骗猫"的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。

如今看到的最早的猫捕鼠图，是东汉时古画像石墓中发掘的。由此可得，我国古代有猫但是非常稀少，直至唐代养猫才得到普及。因为十二生肖形成非常早，所列入的动物就是那些非常常见的，和人们生活关系非常紧密的，而那时属于“珍稀动物”的猫没有能列入，看来不应该奇怪。有人以“同属”和“互代”的理论来分析“生肖无猫”，也有可信之处。

在夏商周之时，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云："贵者有氏，贱者有名无氏。"姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦统一以后，姓氏合二为一。因姓氏还是贵者，所以往往要问"贵姓"，而有人问"贵姓"，才能回答"免贵姓某"。

当然，如果你姓张和姓孔，你就不需要回答免贵了，因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。免贵，从字面理解意思就是不需要用“贵”。联系上文“贵姓”，免贵只是显示自己的谦虚，表示自己和大家一样，在姓氏上不比别人尊贵。是人们的一种基本礼节。

诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的"发明或发现"。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家，还共同欺骗了诺贝尔，诺贝尔终身未娶，他恨数学啊。

诺贝尔数学奖过去没有，将来或许也不会得到。因为瑞典著名化学家诺贝尔留下的遗嘱中，没有提出设立数学奖。而遗嘱的第一稿中，曾经提出过要设立这项奖金。为什么后来又取消了呢？史学家们现在越来越多地相信这样一种事实，即诺贝尔忽视数学是受他所处的时代和他的科学观的影响。

风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与"过年"贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。

在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。

因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，或佩戴本命年吉祥物，摆放开运吉祥摆件在身边，用以消解灾祸、化凶为吉渐渐成为一种时尚潮流。

明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓"钱"；"孙"是宋朝皇族妻妾的姓；"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓"赵钱孙李"次序的由来。

说起《百家姓》，我们都不陌生。民国以前，它更是与《三字经》《千字文》一起合称“三百千”。作为童蒙读物，它曾是每个儿童入学后必须诵读的书目。复旦大学历史系钱文忠教授推测，《百家姓》的作者，是五代十国末期、北宋初期吴越地区的一位“知识分子”。不过，宋时的《百家姓》收录的姓氏为411个，如今收录了504个姓的版本，其实是后人增补过的。