探秘亚马逊印第安原始部落食人杀婴一夫多妻

2018-04-02

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文章简介：巴西马托格罗索州的亚瓦拉皮提人(Yawalapiti )居住在图阿图阿里河(Tuatuari)与库鲁埃尼河(Kuluene)之间草木繁茂的地

巴西马托格罗索州的亚瓦拉皮提人(Yawalapiti )居住在图阿图阿里河(Tuatuari)与库鲁埃尼河(Kuluene)之间草木繁茂的地区,他们将在8月举行庆祝活动,以纪念兴谷国家公园创始人之一奥兰多维拉斯博阿斯。兴谷国家公园面积为2.7万平方公里,始建于1961年,旨在保护当地印第安人的文化、居民和宗教。

生活在同一轮明月之下的我们,有很多不同,幸好,我们是如此的不同。

杀婴部落每年活埋几十名婴儿

据英国《每日电讯报》报道,这些印第安部落认为,有着任何形式的生理缺陷的新生儿都没有灵魂,而像双胞胎和三胞胎之类也在被诅咒之列。这种活埋婴儿的传统就是在这一信仰的基础上出现的,每年被活埋的婴儿多达几十人。

有残疾或未婚母亲生下的女婴会被扔进雨林中的浅浅的墓穴里,面临着早死的危险。其他的孩子则被用树叶闷死,毒死或直接遗弃在丛林中。据在亚诺马米部落医疗保健区提供服务的马科斯皮里格林尼医生介绍,仅2004年一年就有98名孩子被他们的母亲杀死。

现在已经有人发起一项运动,呼吁结束这一风俗。呼吁停止杀婴的人士指出,由于有关官员经常把杀婴事件记录成简单的营养失调致死,所以,真实的数字肯定被压缩了。

艾尔文弗兰克博士供职于***河流域的罗莱玛(Roraima)州联邦大学,是一名人类学教授。谈到部落文化,他表示:这是他们的生活方式,我们不能用我们的价值观去评判他们,落部的文化差异应该受到尊重。

和其他部落一样,苏鲁瓦哈人认为,如果一个孩子有任何缺陷或残疾,他就没有灵魂,就应该像动物一样杀掉。一些部落还相信,一次生出多个孩子是上天的诅咒。在苏鲁瓦哈部落,怀孕女孩将独自进入丛林里生产。接着,她会割断婴儿脐带,埋掉胎盘,最后和她的孩子一起返回村庄。

同时,杀婴使许多的家庭承受着巨大痛苦,致使许多成年的部落成员选择了自杀。

实例:哈卡尼侥幸活了下来

有时因为是女婴或是未婚生子,母亲就会残忍地把孩子留在丛林里等死。有个名为哈卡尼的小女孩生于1995年,到两岁的时候仍然不会走路,也不会说话,这使得部落首领们认为她没有灵魂,于是命令她的父母将她杀死。

她的父母选择了服毒自杀而不是听从首领的命令。部落首领又命令哈卡尼年仅15岁的哥哥杀掉妹妹。于是,他在村子附近挖了一个洞,这里是部落经常掩埋动物尸体的地方,然后用弯刀敲击妹妹的脑袋,将她击晕。但是,在他把哈卡尼放在了一个坑里时,哈卡尼醒了过来,男孩发现自己再也无法下手了。哈卡尼的爷爷最后用箭射她。事实上,爷爷也悲痛欲绝,曾想自杀。

虽然她的伤口被感染,而且像动物一样被扔在丛林里独自生活了三年,但哈卡尼还是活了下来。五岁大时她的身材仍然很小,还是不能走路,经常受其他印第安人的欺负。她能活下来的惟一原因就是她的哥哥经常偷偷给她送吃的。巴西目前正在对一份禁止杀婴的法案草案展开辩论。它也被称作穆瓦基(Muwaji)法案,是以一名苏鲁瓦哈妇女的名字命名的,她曾拒绝活埋自己的孩子。

允许一夫多妻制的部落

由于不同的印第安部落有着不同的文化,因此在对待婚姻方面它们有很大的差异。根据相关资料的记载,印第安人的婚姻正如同亚马孙雨林一样充满了神奇的色彩。有的部落是在印第安少年长到10-12岁时,父母亲已经为他选择好了一个2- 3岁的未婚妻,虽然说不上指腹为婚,也可以说是青梅竹马。当姑娘长到14-15岁时,两人便可结为夫妇。

男人们总是通过婚姻来加强家主的地位和威望。比如允许一夫多妻的部落,多一个妻子就多一个联盟代表,多一份劳动力。男人可以娶一家的姐妹俩,也可以娶其他部落的女子为妻,多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力,并由此感到骄傲和自豪。