周敦颐爱莲说写作背景 原创民族歌剧《爱莲说》在长首演
昨晚,国家艺术基金资助项目歌剧《爱莲说》在梅溪湖国际文化艺术中心首演。长沙晚报记者 余劭劼 摄
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”千百年来,北宋理学鼻祖周敦颐的119字古典文学名篇《爱莲说》家喻户晓。昨晚,原创民族歌剧《爱莲说》在长沙梅溪湖国际文化艺术中心大剧院首演,千古名篇以让人耳目一新的方式呈现在观众面前。
弘扬传承“爱廉养德”思想
故事发生在北宋庆历年间的湖南桂阳县。周敦颐上任桂阳县令,兴修水利,劝农兴学,踌躇满志,欲有一番作为。不料突发瘟疫,当地名医白汝冰和女儿湘莲拒绝与当地富商相勾结囤积药品并高价出售,白汝冰因而被转运使杜临风和当地富商慕昌贵二人陷害入狱,但母女两人仍不失气节,不忘救助众乡亲。周敦颐十分敬佩她们,他决心据理力争,为民请命,救出白汝冰。
在导演廖向红看来,歌剧的艺术形式和语汇很难解读周敦颐理学思想的代表作《太极图说》《通书》,因而选择普通观众都能够理解的《爱莲说》进行创作。剧中除周敦颐为真实人物外,其余人物均为虚构,剧情也是在尊重历史和生活的基础上做了艺术虚构。
全剧展现了周敦颐与乡间民医白汝冰、民女湘莲的造福于民的人生理想、洁身自好的人生追求,他们与贪官、黑商进行了不懈的斗争、较量,最终将其绳之以法。该剧弘扬、传承了“爱廉养德”的思想主旨和精神内涵。
“莲花”是歌剧《爱莲说》倾力打造的艺术形象。遍地莲花的莲乡是剧中人物的生存环境,莲花也是周敦颐抒怀励志的物象,洁白的莲花则是湘莲姑娘冰清玉洁的人物象征。“莲花”既是自然景观,更是具有深厚哲理、丰富意蕴的艺术形象。
音乐糅合大量民歌和戏曲
歌剧是完全用音乐来叙事抒情的。为创作这部歌剧的音乐,著名音乐家廖勇没日没夜地干了5个月。
“中国歌剧难写,难就难在历史题材,音乐的语境;难就难在民族题材,音乐的口音。”创作之初,廖勇很长时间下不去笔。什么是中国歌剧或民族歌剧的属性?这个问题困扰了他很长时间。后来他想,用西洋歌剧的样式,用地方民歌的音韵,用中国戏曲的讲述方式,应该是可行的方案。
去年夏天,廖勇去了周敦颐的故里——永州道县采风,向当地民间艺人学习,听了大量的地方民歌和戏曲,包括祁阳小调、祁剧、花鼓戏等。廖勇把这些素材都融入到剧中音乐里。昨晚的演出,展现了不少美妙的唱段,如《白莲花》《归去化丹霞》《清清白白是我心》《问天》《守住这方天》《宁愿玉碎不同流》《这朵花儿为你摘》《春去春又来》等,赢得现场热烈掌声。
民族歌剧《爱莲说》集结了国内一流的主创团队和艺术家,除了廖勇、廖向红,还有著名编剧谭仲池、著名青年指挥家朱曼、舞美设计师丁丁、服装设计师张晔、人物造型设计师刘红曼、道具设计师金继峰、灯光设计师黎巍、多媒体设计师胡天骥等。
该剧也集中了国际国内顶级的实力派歌唱演员,包括青年歌唱家王泽南、龚爽,女中音歌唱家张卓,男中音歌唱家王鹤翔、陈刚,湘籍实力派演员曾勇、袁筱璇、杜明军,新秀徐欣、黎紫薇、熊曼旋等。(记者 胡兆红 实习生 刘嘉琪)
