徐锡麟出塞 绍兴徐锡麟故居

   徐锡麟(1873—1907年),字伯荪,别号光汉子,绍兴东浦人,近代著名民主革命家,光复会主要领导人之一。

徐锡麟出生于一个人口众多的士绅之家,为家中的长子,下有六个弟弟和四个妹妹。徐锡麟祖父徐桐轩以游幕所得俸禄,在东浦镇上建造了一座具有水乡物色的清代民居。徐锡麟的父亲徐凤鸣开设全禄昌南货店、天生绸庄以及泰生烛铺,逐渐发家致富,拥有土地一百多亩,资金15万元,成为东浦镇上颇有名望的士绅之家。

  徐锡麟故居坐落在东浦镇孙家溇村,距绍兴城区约10公里。我们驱车来到东浦镇,在东浦镇政府前的广场上看到了一尊徐锡麟烈士塑像。只见烈士身穿长袍,脚 着浅口布鞋,手执书卷,昂首前视,神态凝重。这尊塑像是1987年为纪念徐锡麟英勇就义八十周年而立。

汽车只能停在雕像旁边,徐锡麟故居要步行穿过东浦老街。东浦地处水网地 区,湖泊星罗,溇滨密布,家家临河,舟揖为车。沿着河边走过一座石拱桥,村民们正忙着在河边洗刷刚挖上来的藕,一派水乡丰收的景色。转过两条小巷子,看到 了一座石库门老屋,墙上镶有一块石碑,上刻“全国重点文物保护单位;徐锡麟故居与大通学堂”。

   徐氏宅第为台门式院落,坐北朝南,依河而筑。总体布局为五开间三进,包括门厅、座楼及其相邻的梅墅和桐映书屋,占地1133平方米,建筑面积720平方米。前后房屋均用板石砌筑围墙,砖木结构,粉墙黛瓦,古朴而庄重。前门为两扇乌漆 大门,后门设有五级石阶,直抵河埠,为过去出行登船之处。

第一进为门厅,设有六扇仪门。门厅东西各有一间耳房。门厅与大厅之间有一长方形天井,东西两侧筑花坛,坛中各植一株桂花。二进为大厅,厅堂正中悬挂 “一经堂”匾额,语出《神童诗》:“遗子满筐金,勿如教一经。”意为遗财于子孙,不如教德于子孙。

大厅是徐家会客、议事和祭祖的场所。厅堂的两根前柱上挂有“天下奇观书卷好;世间美味菜根香”柱联。大厅隐屏上挂徐锡麟、陈伯平、马宗汉三烈士巨幅油画像,两边是孙中山先生挽徐锡麟烈士悼词“丹心一点祭余 肉,白骨三年死后香”。

大厅四周及展柜内陈列有徐锡麟烈士生平事迹和烈士手稿、实物等展品。陈列内容有五部分:一、少怀壮志,热诚爱国;二、积极办学,教育救国;三、参加光复会,创办大通学堂;四、安庆举事,威震清廷;五、革命精神,永垂青史。

资料介绍说,徐锡麟性格刚毅,自幼在家塾读书,但不拘泥于“四书五经”,不愿受封建礼教束缚,学习兴趣广泛,爱好天文地理和数学,更重武术,同情劳苦大众。甲午战争中国惨败,激起徐锡麟的爱国热情和救国思想。

1901年被绍兴府学堂聘为经学兼算学教习,后升任副监督。1903年在绍兴城内开设特别书局,传播革命思想和科学知识。同年游历日本,参加留日浙江学生抗议章炳麟被捕集会,并结交陶成章、龚宝铨等人。经常在一起畅谈国际国内形势,遂萌生推翻清朝的革命大志。

回国后,即开展革命活动,在家乡创办热诚学堂,提倡兵式体操,秘密培养革命人才。1905年1月,徐锡麟去上海会晤蔡元培、陶成章。经蔡介绍加入光复会。1905年9月在陶成章、龚宝铨的帮助下,在绍兴创立国内第一所培养革命骨干的大通学堂。

为了发动军队起义,1906年徐锡麟捐官到安庆任安徽巡警处会办兼巡警学堂监督,得到安徽巡抚恩铭的信任和重用。于是利用其合法身份,以巡警学堂为基地, 积极在安庆军界进行革命活动。1907年,徐锡麟与秋瑾约定皖、浙两省同时起义。7月6日,徐锡麟在巡警学堂毕业典礼上刺杀巡抚恩铭举行起义,不幸战败被捕,次 日凌晨英勇就义。

    座楼为五开间楼屋,分东三间西两间,西首两间为徐锡麟两个弟弟所有。东 首三间与大厅、门厅成一轴线,第一间为男客房。第二间为堂前间,基本按先烈生前原貌布置。堂上放一张八仙桌,两边是一对清式太师椅,木屏门上挂有徐锡麟头 像,两旁配有对联:“忠孝持家远;诗书处世长”为已故的绍兴老书法家周庸村先生题书。

第三间是徐锡麟母亲的卧室,也是徐锡麟诞生的房间,房内家俱按当年格 局布置。睹物思人,颇生怀念之情。

   徐锡麟安庆出事后,按清朝规矩,谋反者罪殊九族。徐家得到消息,惊骇不已,悲痛欲绝。其父徐凤鸣当机立断,将全家女眷送回娘家居住。几个儿子则避往到杭州湾一处海岛上,万一风声过紧,立即逃往国外。

考虑到徐锡麟妻子王振汉和孙子徐学文的风险最大,便让在日本留学的徐锡骥回来接她们母子逃往日本。另外还请律师编造了一份时间提前了的与儿子徐锡麟脱离关系的诉状。一切安排妥当,徐凤鸣与三女儿顺姑前往山阴县衙投案自首。

并在堂上声称:“子在外所作之事,概未闻知,今既犯罪,理应听候处分。”顺姑则跪在知县面前求情,自愿代父坐牢受过。徐凤鸣入狱后,光复会员王子余联合绍兴绅士多人联名上书绍兴知府,强调徐锡麟父子意见不合,不应殊连老父。

鉴于徐凤鸣在地方上德高望重,清廷最后准予保释。徐凤鸣于1918年逝世,终年65岁。当时民国已经成立,民国大总统黎元洪亲为徐凤鸣题写墓碑,学界泰斗蔡元培撰写《徐梅生传》,墓园占地5亩,神道、石坊规模宏大,死后备极哀荣。

   辛亥革命胜利后,安徽都督孙毓筠召开徐锡麟烈士追悼会,将安徽巡警学堂旧址原“恩忠愍公祠”改为“徐公祠”,竖立“徐锡麟刺恩铭处”和“徐锡麟剖心处”石碑。徐锡麟刺杀恩铭的巡警学堂位于安庆市百花亭街,1912年更名为“锡麟街”,“文革”中改名为“红卫街”,1981年地名普查时,又恢复为“锡麟街”。

徐锡麟的灵柩由安庆运往上海后,沪军都督府与绍兴同乡会在“永锡堂”召开徐锡麟、陈伯平、马宗汉和陶成章四烈士追悼会。徐锡麟、陈伯平和马宗汉灵柩被运往杭州后,安葬于杭州西湖孤山南麓,蔡元培为徐锡麟撰写墓表,对其光辉一生 给予高度评价。

安徽革命派首领韩衍赋诗悼念:“山灵夜叫水哀啼,脚踏棕阳望浙西。风雨摩天好归去,一杯高与岳王齐。”能葬身西湖,都是具有民族气节之人。不过到了1964年,因最高领导的一句话,徐锡麟等三烈士墓与秋瑾墓一起被迁往鸡笼山麓。

1981年10月,在纪念辛亥革命七十周年之际,有关部门又将徐锡麟等三烈士墓重新迁到杭州南天竺演福寺旧址。1984年,绍兴县政府在东浦镇建立“锡麟中学”,以示对先烈的怀念。

1988年10月5日,徐锡麟的儿子徐学文偕夫人徐曼 丽及次子徐乃达在全国政协副主席杨拯民(杨虎城将军儿子)的陪同下,回到故乡探望亲友,并视察锡麟中学。徐学文应邀发表演讲,勉励学生认真读书,诚实做人,忠孝持家。1993年8月3日,徐锡麟烈士的孙女——蒋孝文夫人徐乃锦和胞弟徐 乃强、女儿蒋友梅也到故乡参观锡麟中学,并题词留念。

  先烈后代生生不息,世泽绵长,烈士当含笑地下。