赵朴初是佛教什么人 赵朴初:佛教是什么
2019-05-07
字体:
大中小
浏览:
文章简介：几年前,一位青年僧人用日文翻译这本书,我应他的要求写序时,曾记下与本书有关的一件事:一九五七年我陪一位柬埔寨僧人见毛泽东**,客人未到之前,我先到了,毛**便和我漫谈.他问:'佛教有这么一个公式--赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初,有没有这个公式呀?'我说:'有.赵朴初是佛教什么人 赵朴初:佛教是什么'**再问:'为什么?先肯定,后否定?'我说:'不是先肯定,后否定,而是同时肯定,同时否定.'谈到这里,客人到了,没有能谈下去.后来,我在写这本书的第二章时,想起这一次未谈完的问答,我想,书中谈到缘起
几年前,一位青年僧人用日文翻译这本书,我应他的要求写序时,曾记下与本书有关的一件事:一九五七年我陪一位柬埔寨僧人见毛泽东**,客人未到之前,我先到了,毛**便和我漫谈。他问:‘佛教有这么一个公式——赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初,有没有这个公式呀?’我说:‘有。
’**再问:‘为什么?先肯定,后否定?’我说:‘不是先肯定,后否定,而是同时肯定,同时否定。’谈到这里,客人到了,没有能谈下去。后来,我在写这本书的第二章时,想起这一次未谈完的问答,我想,书中谈到缘起性空的思想,可能补充了当时我在毛**前所想讲的话。
我曾看到一位曾是毛**的勤务员李银桥写的书。有一天,毛**在延安出门散步,毛**对李银桥说:‘我们去看看佛教寺庙,好不好?’李银桥说:‘那有什么看头?都是一些迷信。’毛**说:‘片面片面,那是文化。’我因而想起**结束后,周建人先生写信给我说:**初期范文澜先生向他说,自己正在补课,读佛书。
范老说,佛教在中国将近两千年,对中国文化有那么深厚的关系,不懂佛教,就不能懂得中国文化史。一九八七年,我到四川一个佛教名胜地方看到被人贴迷信标语的事实,回来写了一份报告,钱学森博士看见了,写信给我说:‘宗教是文化。
’这三个人,一是伟大的革命家,一是著名的历史学家,一是当代的大科学家,所见相同,都承认佛教是文化,而今天还有不少人的认识水准和当年李银桥的一样。
我最初写这本书的动机只是为了和外国朋友谈话时,翻译人员因缺乏佛教知识而感到困难,想为他们提供一些方便。但这许多年来,得到国内不少人的关怀、鼓励,也得到一些外国朋友的注意。事实说明,这一本小书对于增进人们对佛教的了解,增进国际朋友对中国佛教的了解,不无少许贡献。
