平原绫香事件是什么 《俞毅:我和平原绫香有个约》

千叶县八千代市,这是08广告俞毅去东洋扶桑的目的地,听他描述,距离东京二十分钟的车程。5天后的9.26日,中秋国庆的72小时之前,一架从咸阳国际机场起飞的波音客机载着3个寻梦的西安青年经停北京然后跨越东海,徐徐降落在日本成田机场。

俞毅终于要去日本了,在野田内阁疯狂的国有化购买钓鱼岛的背景下,在915西安打砸抢烧的尘埃未定中,在所有亲友泰然,惊诧,恐慌,艳羡的眼神未落地之前,183的文艺青年俞毅注定要为自己写下人生的惊鸿一瞥,大三的那一场关于考研的讨论,那道去香港还是日本的命题,在民族主义和愤怒青年的呐喊与咆哮中,变成一条清晰却又坚毅的道路,个人与国家的离合,交叉平行的上下大小的诉求,在未来用事件和行为作为注释。

9.24日,微风多云,天气预报说未来三天小到中雨。俞毅翻了一本发黄的万年历,上面说风雨呈祥,大利东北。中午约好几个家长聚会,免不了众人欢笑与眼泪齐飞,此行三人中,一位是西京大学的日语本科,另外一个是高中毕业的要往日本追寻漫画梦的有强大美术功底的小女孩,或是语言或是技艺,两人各有所长。

想到此处,俞毅不禁为自己尚未灵光的平假名语言小小担心,日本,那个牵绊整整两年的游学梦,在迫近离别祖国的48小时内,具象到令人焦灼癫狂的逼真。

 连日来,三人都在有条不紊的打理各色装备,俞毅本想带上两件羽绒服,在日本负责接待的阿姨打来电话,笑谈东京的冬天其实木有西安冷,陕西的冬天是生硬到疼的冷,就如同三秦人性格中的直接和倔强,而维度更北的岛国则不然,海洋气候的控制,使得温暖潮湿更替代寒冷改变外部对于日本的冬天印象,末了阿姨补充一句:当然北海道和富士山的气温是冻人的,富士山,那首经典的《富士山下》坐着高铁绕山而行,体味爱情的纠结凄迷,俞毅又一次陷入憧憬。

最近这位远方阿姨与俞毅父母的联系非常频繁,言谈之间,两位家长反复念叨孩子到达后的安全和照顾,电话那头响起爽朗笑声:姐姐,姐夫,你们就一百二十个放心,八千代市非常安静,没有游行没有暴力。聊完形势,又回归到家庭生活,日本人的AA制交友方式,物价的令人咂舌,还有其处事方式的奇特和严谨……就在这频繁往复的电话交流中,于小毅留下深刻印记。

一个生活场景的类比就可以反馈中日的巨大差异。

在中国的超市购物,我们购买西红柿后,喜欢随手拿起一个大块朵颐,而在日本街头很难想象这一画面,阿姨戏说第一次在日本吃西红柿,惊诧到所有的行人,他们是资源缺乏型国家,农产品大量依赖外埠进口,于是精细化的切片式饮食已经内化成大和民族的生存基因,细微见真章,如果说中日发展层级,饮食习惯可否作为一个考评指标,看来到了千叶县,吃饭做事还是谨小慎微才好,俞毅默默告诫自己,转念又琢磨其千叶这个名称:千叶,成千上万的树叶,千叶真一这个人会不会是这个地方的,胡思乱想一上头,人自然倦怠,听着日语翻着书,人却梦会周公,日子在现实和梦境中交替前行,直到东京。

照例是学习,购置和聚会,这是九月份的俞毅日志结构化内容,跟王远航杨海涛的聚会两次,海涛辞职了,开了网店买起创意产品,她的男朋友胖乎乎的,两人挺有夫妻相,住的房子收拾的很精致,那一晚的红烧肉唇齿留香,虽然不是传说中的刘治亭主理,但依然能够上升为到达日本后每一次怀念陕西美食的首席。

斛筹交错的场景让人迷离和恍惚,杯盘尽撤后的海阔天空南来北往又催人感动失控,在接近午夜坐一辆寥寥无人的公交,看着灯火阑珊又必将模糊陌生的城市,言语无法企及的复杂阵阵袭来。

回到家,郑君打来电话,一通见闻感想,俞毅细细聆听,偶尔添加几句回复,这一位刚打发,张晓敏递补,依旧是询问出国准备事宜,嘱托和祝福,让后话锋一转,谈起他抓耳挠腮肝肠寸断的恋情,爱情,折磨人的爱情,俞毅在脑海中突然划过一个诡异到让自己脸红的念头:我能不能找一个日本姑娘,嗯,平原绫香就挺好,只可惜年龄稍大,85后的年轻人,姐弟恋可以接受,人家文章两口子不是很幸福么。

"俞毅,你在听我说话么"张晓敏连胜追问,急躁的语气将俞毅拉回现实。"小敏,我觉得你应该这样做,一……二…,"俞妈妈在门外轻声叹息:唉,估计又得聊到一点,这帮夜猫子。。。。。

本尼迪克特在《菊花与刀》中分析日本人鬼神合一的性格,这个从未踏足日本的美国社会学家,以其精辟入里,直击要害的细致刻画,使得这本著作在战后风靡全世界并多年蝉联日本畅销书榜首。大和民族欺软怕硬复杂多变的谦逊血腥的民族特性太让人惊恐又惊叹,这个西体日用中学日用的拥有37万平方公里1.

2亿群众的国度,即将迎来一个年轻的研究者----俞毅。这个动漫 游戏精密机械统治世界的岛国,在明治维新后完成对中国和西方的同时逆转,是什么力量和精神在驱动日本民族的历史车轮,这些都会在未来的四年内伴随俞毅的交流和足迹,建筑起他对这个国家和民族的直观印象。

 听着久石让,在宫崎骏的电影里寻梦,听着岛歌,在黑泽明的电影里思考,在冲绳的中国三弦乐里分辨大唐的遗味,在东京昭和寺追溯佛教为何被神道教全面压制,东学西鉴,而今终要在08广告帝都屌丝的身上写下行动,不知道1000多年前,鉴真和尚6渡扶桑是何样心情?绕着海岸线或者横渡茫茫东海,比不上俞毅今天的咸阳北京再到成田,但东海依然要跨越,跨越的不仅有距离,更有姿态,虚心求教进而超越的气场。

2012年的中国国庆,三个从西安出发的青年,在举国欢庆喜迎双节的日子里,在日本人千叶县八千代市的一个古朴的日式小楼的二层,开始绘写自己中国版的浮世绘,隐约中,我们似乎听见:搜得死乃的语调从榻榻米上方的小窗户向外飘散,而他们的屌丝朋友,正在贪恋着为数不多的假期时光,陷入疯狂。

刺猬哥说:公元800年到950年,日本总共向大唐派出19批遣唐使,除3批被风暴卷走外,顺利到达16批,成员多为留学生,官员和僧侣,也即是日本当时的精英阶层,经过150年的虚心求教,日本终于摆脱大唐的文化阴影,但令人欣喜的是,很多日本留学生最后成为中国人民的好朋友,其中就有李白的哥们晁衡,日文名字:阿倍仲麻吕。

将此独立第一篇送给俞毅,一个即将踏平东京的陕西青年,一个帝都屌丝,一个脱离了低级趣味的热血青年。。。