赵朴初题字 赵朴初牌匾题字 当世书家 无出其右
朴初先生自幼即受到良好的家庭文化熏陶,成年后长期从事慈善和救助事业,与社会各界文化名流多有交往,其心胸之阔和眼界之高,又是一般文化人所难以望其项背的。而更为重要的一点则在于他对佛学研究之深,当世无人匹敌,加之他以菩萨心肠直诚对待艺术,自然而然地就成了继八大、弘一之后我国佛家书法第一人。
从朴老书法的师承关系看,一般人认为他是师法宋人,犹以苏东彼为最。其实,我觉得朴老书法应在晋宋之间,其书以行为主,偶尔兼草。
字的体势,取自东坡翁,而神情意趣多有大令风韵。苏字厚重坚实,王字清逸秀美,而赵书则取两家之长,别开生面,仅此一点,若抛却他全国政协副主席、中国佛教协会会长等诸多光环,作为一名书法家,也足以流传后世。
朴老书法的显著特征,可用三个字来概括,即清、静、雅。古人曾说:“清者自清。”对于一个艺术家来说,想做到“清”,并非易事。没有高深的学养和澄沏的心境,那是清不起来的。“静”也是长期修炼的结果,一个凡夫俗子,就是你想静,也总是静不下来。
“雅”是一般文人人所向往的境界,只有一个人的文化素养和道德情操达到完美统一时,他的作品也就自然而然的雅了起来。从这一点看,近世以来,书法能够达到“清”、“静”、“雅”和谐一致高妙境界后,仅八大、弘一、林散之和赵朴初几人而已。
到过名山大川,犹其佛教胜地的人,大都能见到赵赴初先生题写的匾额。朴老不仅擅长手札和短笺,亦擅长大字牌匾,其大字结构端庄,用笔沉稳,点画精到,当世书家,无出其右,这应该是一个不争的事实。
改革开放以来,我国的文化艺术事业蓬勃发展,书法创新热潮也一浪高过一浪,什么书法新古典主义、黑色主义、书法主义以及现代派、学院派等纷纷登场,甚嚣尘上,弄得人们眼花缭乱。
那么,对于书法这个我国传统的古典艺术来说,如何体现其当代性,或者说如何在继承前人的基础上有所发展、有所创造,我认为赵老用他长达八十年的书法实践,已经为我们树立一个光辉典范——就是不断加强自身修养并孜孜以求地沉浸在古典的法度之中,最终方能实现如凤凰涅槃般的永生。
