王国维自杀的原因
中国近代杰出的国学大师王国维的死是备受争议的,目前主要是认为王国维效仿中国古代的爱国诗人屈原投湖而亡的。但是关于王国维为什么自杀却是有很多的争执的,下面是学习啦小编搜集整理的王国维自杀的原因,希望对你有帮助。
对于王国维自杀,最广为流传的便是王国维因为清朝灭亡,而王国维作为清朝末期的忠臣,不愿被人折辱而自杀,王国维对于清朝政府的忠诚可以用愚忠来形容都是不为过的,王国维一心报效清王朝,最终也受到了清朝末代皇帝溥仪的重用,因而王国维对于清朝的感情更重,当清王朝彻底灭亡的时候,王国维的心中是百孔千疮的,自杀只是时间迟早的事情。
也有人认为王国维是因为被亲家罗振玉的逼迫,最后不得已只能是一死谢知己,罗振玉对于王国维有知遇之恩,可以说罗振玉是王国维一生之中的贵人,但是在后来两个人同朝为官还是渐生嫌隙,最后到了水火不相容的地步,而王国维十分看重与罗振玉之间的情谊,王国维的自杀或许与罗振玉有莫大干系。
还有许多人认为王国维作为中国古代的文人,身上有很强的文人气节,而面对着国破家亡的命运,只能以自杀来表明自己的心志;同样也有一些认为王国维自杀是因为害怕自己头上的辫子被减掉,情愿一死也不让自己的辫子被人轻易地剪掉,从王国维的生平而言,这种说法有一定的道理。
至于王国维为什么自杀,目前而言仍旧是争论不休的,或许是因为国家而死,或许是因为知己而死,或许是因为气节而死,或许是由于多种因素,他的死因至今仍是未解之谜。
相传,王国维是一个性情极为淡泊的人,寻常是不与常人亲近的,有着自己安静和宁的内心世界。因而王国维在上完课之后,便会很会的离去,并不会与学生过多地谈及一些无关紧要的话语,但是只要是有学生上门请教王国维任何一点的学术问题,王国维都是知无不言的,竭尽自己的所能所知帮助学生答疑。
在王国维的心目中,学术是不分等级门派的,因而王国维对于任何研习学术的人都是一视同仁的。王国维上课的时候,从来都不会装作自己很懂的样子,只是轻轻地说一句自己也不知道,显得自己很无知,但是却恰恰是王国维的过人之处,出于对学术严谨性的考量,王国维从不轻易地作诠释或者是下定义。
还有类似的表现出王国维治学态度的故事,便是王国维直言自己愚钝,王国维坦然称自己对于《诗经》、《尚书》有很多出都不懂,在当时实属不易。
王国维把自己头上的辫子看得比生命还要重要,王国维认为自己的辫子便是自己的气节,可以没有生命,但是不能没有气节,没有辫子。
有人说王国维是中国近代史上面最后一位文学思想家,也有人说王国维的眼光过于的狭隘,以至于最后竟让自己自杀身亡,通常而言对于王国维评价,大部分都是赞不绝口的,王国维的一部《人间词话》便能够胜却人间无数书,可见王国维的思想之高深。
王国维出生于清朝末年,王国维年少的时候便是备受儒家思想的熏陶,因而在王国维成年后的处事行径中,大多是按照中国传统的做派来的,可以说王国维是一位忠君爱国的好儿郎,但是在清朝末年,历来都是为人所诟病的,因此王国维甚至会被人冠以"愚忠"的头衔,其实,对于王国维的这种评价的确是有根据的,因为王国维从始至终都不愿意减掉自己的发辫,同时清朝的末代皇帝溥仪对于王国维也有知遇之恩,王国维从一个封建知识分子的角度而言,对于朝廷的忠臣那是必然的,其实也是无可厚非的。
除了以上对于王国维的"忠君"思想的抨击之外,大部分的声音还是以赞美王国维为主的,许多人都是关注到了王国维的成就,王国维留下的巨著可以说是中国难得一见的瑰宝,对于美学的研究有着至关重要的意义和作用,在中国文学史上的地位更是难以撼动的,王国维的书作能够帮助红学的研究,同时也能够对于文学宗旨的研究。如此说来,把王国维当做是一个文学思想家并不为过。
