为什么虞世南不是虞体 虞世南书法 为什么虞世南不是虞体
2018-10-28
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文章简介：虞世南 虞世南是南北朝至隋唐时期的著名书法家.文学家.政治家,被誉为初唐四大家之一,位列凌烟阁二十四功臣之一.虞世南拜王羲之后裔智永和尚为师,书法得到二王真传,但其传世作品稀少,影响了其书法的传播.为什么虞世南不是虞体 虞世南书法 为什么虞世南不是虞体虞世南书法虞世南拜智永为师,深得王羲之书法真传,由此名声更大.虞世南书法继承二王(王羲之.王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气.与欧阳询.褚遂良.薛稷并称唐初四大书家.虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法.他认为,只要姿势正确
虞世南 虞世南是南北朝至隋唐时期的著名书法家、文学家、政治家,被誉为初唐四大家之一,位列凌烟阁二十四功臣之一。虞世南拜王羲之后裔智永和尚为师,书法得到二王真传,但其传世作品稀少,影响了其书法的传播。
虞世南书法
虞世南拜智永为师,深得王羲之书法真传,由此名声更大。虞世南书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大书家。虞世南作书不择纸笔,却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为,只要姿势正确,手腕轻虚,即使是粗纸,秃笔,信手拈来也能挥洒自如,别出新意。
其作品在元代就已很稀少,今所见存从帖中之外,有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。
《书后品》列其书为上之下品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当(萧)子云之上”。
为什么虞世南不是虞体
应该是虞世南作品流传日渐稀少。在古代,最为经济最为广泛的书法传播方式是碑拓,而虞世南书碑作品极少,仅有《夫子庙堂碑》传世,可惜原碑立后不久即被损毁。至宋代,原刻之《夫子庙堂碑》拓本就已是稀世之宝,故北宋书法家黄庭坚有“虞书庙堂贞观刻,千两黄金那购得”之叹,可见其作品流传之稀缺。
时至今日,虞书的可靠墨迹已无一存世,《夫子庙堂碑》原石拓本也仅存一册,还是凑补了大量翻刻的文字,使世人难以得见虞书真面,这严重影响到了虞书的传播。
