熊十力的狂放与疯癫 熊十力为什么留在大陆?熊十力的狂放与疯癫
为了突出其中具有代表性的八位新儒家学者,故熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观等人遂有新儒学八大家之称。中间更具有代表性的三个人称作新儒学三圣。尊称来自于对他们在学术造诣的敬佩,和地缘无关。
新儒学这现代三圣都有一定的左翼政治倾向,其中尤其梁先生是民盟的人。而当年,蒋公在政协后搞单方面行宪做得太过头了,而且之后变本加厉地搞阵压和暗杀,把这些偏左翼的文化人都逼走了;而CCP这边则完全是一副支持46年政协结果、欢迎各党派的好面目,更加和民盟结盟,所以三圣都选择了大陆。
也有观点认为
1 故土难离 在一个地方生活了几十年 突然要到中国的最南方去生活 面对未知的环境 估计大师也会思量一下吧。
2 解放时共产党营造出的环境还是不错的 他们没想到会有文革。
熊十力的狂放与疯癫
20世纪40年代,熊十力的学识,引起了蒋介石的赏识。已在蒋介石侍从室任职的徐复观受蒋介石委托,前去看望熊十力,并给他带去了一张100万元的支票。没想到熊十力大声吼着对徐复观说:"你给我快走!蒋介石是狗子,是王八蛋!我怎么能用他的钱!你快拿着走!"蒋介石不死心,后来又两次赠巨款,资助他筹办研究所,熊十力都辞而不受。他说:"当局如为国家培元气,最好任我自安其素。"
蒋介石过50岁生日时,由邵力子出面请熊十力到蒋介石府邸参加祝寿。到了宴会开始时,熊十力旁若无人,毫不谦让地坐了正席。他狂饮饱食一阵后,故作疯言疯语。酒酣之际,众高官显贵轮流书词吟诗,为蒋介石唱赞歌。轮到熊十力时,他哈哈大笑了一阵,挥起笔来边写边吟:"脖上长着瘪葫芦,不花钱买篾梳,虮虱难下口,一生无忧,秃秃秃,净肉,头。
"熊十力写完这首倒《宝塔诗》后,哈哈大笑,接着提起裤带连走带跑,装着急待解手的样子走了。
1949年以后,熊十力坚持不肯改造自己。后来,由于迭遭抄家、批判等变故,熊十力精神有些错乱,不断给中央领导写信,连裤袜之上,都写着对"文革"的抗议。他常常穿着一件褪了色的长衫,扣子全无,腰间胡乱地扎一根麻绳,独自一人到街上去或公园里,跌跌撞撞,双泪长流,口中念念有词"中国文化亡了!""中国文化亡了!"
1968年5月23日,一代狂哲熊十力因患肺炎而心力衰竭,病逝于上海,享年84岁。对于自己一生的意兴豪放,熊十力曾自辩说:"人谓我孤冷,吾以为人不孤冷到极度,不堪与世谐和","凡有志于根本学术者,当有孤往精神"。这两句话,或许也是对熊十力自己一生最好的概括。
在熊十力逝世40周年纪念会上,著名学者许纪霖感慨:"一代大师已远去,世间再无熊十力。"
