黄巾起义的口号 黄巾起义的领导人:东汉末年黄巾起义领导者是?
对于孙权的提议,曹操的态度倒是决绝。《资治通鉴》是这样记载:“操以权书示外曰:是儿欲踞吾著炉火上邪!”也就是说,搁置产权争议的想法,曹操是一直没有动摇过的,至于刘协这个钉子户,就当是历史遗留问题吧,后来人如何处理,那是他们的事。当然,曹操如此落下口风,倒也有着如意算盘的,因为他的后来人曹丕同志,确实是个很有能力的人。
只因,在头一天晚上(即孙悟空与牛魔王大战的那一夜),火焰山土地对牛魔王说了一番话:大力王,且住手,唐三藏西天取经,无神不保,无天不佑,三界通知,十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰,教他无灾无障,早过山去;不然,上天责你罪愆,定遭诛也。
”这番话有何用意?其取经行动是无天不佑,十方拥护,太上老君不会为你出头。其你阻碍取经,已经犯下大罪,很快,天庭与佛派就会派人来抓你啦!按照常理,牛魔王应该立刻交出扇子,助唐僧通过火焰山。可是,牛魔王说:“那泼猴夺我子,欺我妾,骗我妻,番番无道,我恨不得囫囵吞他下肚,化作大便喂狗,怎么肯将宝贝借他!”
萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸,广招文学之士,萧衍与名士沈约、谢、王融、萧琛、范云、任昉、陆并游于西邸,吟诗赋文,号称“竟陵八友”。到后来萧衍做了皇帝,虽然政务繁忙,他仍然每天灯下读书直至深夜,曾撰写《通史》六百余卷。他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文,合起来竟然有一百二十卷;改定“百家谱”,重用士族;萧衍善于弈棋,其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长,堪称多才多艺。
月饼文化是在长期的历史、文化发展演变中形成的,而作为一种有特定历史文化含义的专有名词大概就是十几年的事。十多年来,月饼无论从它的包装装潢、媒体宣传,或是“过中秋吃月饼”等无不包含着历史传说、民间传闻,还突出着诗、书、画的文化韵味。追溯月饼的来历,我们还要从糕点说起。
想一想虎牢关吧,刘备唯一的一次主动出剑,如不是为了他两个兄弟,他根本不屑对吕布出剑!他从不愿显露真实的武艺,因为他不想被人看作武夫。知道真相的只有两个半人,关张和吕布。吕布一直想一窥全豹,可刘备不给他机会,他几次努力都白费了,即使他抓了刘备的家属,想以此要协刘备与他切磋,刘备还是没答应,吕布最终也不敢杀他的家人,他不敢真正地惹恼刘备。
导读:中国东汉末年,张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜,史称黄巾起义。东汉末年,社会危机日益深重,广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。
黄巾起义的领袖张角,冀州巨鹿(今河北平乡西南)人,太平道的首领,自称“大贤良师”,以传道和治病为名,在农民中宣扬教义,进行秘密活动。10余年间,徒众达10万,遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州,分为36方,大方万余人,小方六七千人,每方设一渠帅,由他统一指挥。
张角广泛传播“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的谶语。又在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样,作为发动起义的信号。中平元年(184,甲子年)初,张角命于三月五日同时起义。
但预定起事前一月,因叛徒告密,张角派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”,众达数十万人。张角自称“天公将军”,弟张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。旬日之间,天下响应,京师震动。灵帝慌忙调集各地精兵,进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵,配合官军镇压起义,其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。
记有黄巾起义史实的东汉《曹全碑》(明万历年间陕西郃阳出土)
起义初期,黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地,他们各自为战,攻城夺邑,焚烧官府,取得了很大胜利。与此同时,各地还出现了许多独立的农民武装。但黄巾军各自为战,缺乏战斗经验,以致东汉王朝能集中兵力各个击破。
颍川、陈国、汝南、东郡和南阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角病死后,由张梁统率固守广宗。当年十月,皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营,张梁阵亡。3万多黄巾军惨遭杀害,5万多人投河而死,张角被剖棺戮尸。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡,10余万黄巾军被杀害。之后,黄巾余部和各地的农民武装,仍然坚持斗争。青州黄巾一度发展到拥众百万。后来因作战失利,被迫接受曹操的收编。曹操平定冀州时,张燕领导的黑山军也投降。
黄巾起义和在它影响下的各族人民起义,持续了二十多年。由于起义农民本身的弱点,起义被残酷镇压,但在农民起义的打击下,腐朽的东汉王朝已名存实亡。
