白落梅照片 白落梅的书怎么样?

书就像水果,有时不必吃也知道是坏的。

参加无意义的战争,承担无意义的牺牲,用生命换不来一点社会进步与民众福祉,这样的牺牲品,就叫炮灰。一本书制造了一百万炮灰,好光彩吗?这跟“特大诈骗案,超百万人上当”有什么区别?

(《黄金时代》汤唯饰演萧红的文青造型曝光,图片源自网络)

萧红今年会很热闹,主要该是拜许鞍华导演、汤唯主演的《黄金时代》所赐。1月22日是萧红逝世72周年,选择此时推出一本新的萧红传记,真是商业明智之举。

书就像水果,有时不必吃也知道是坏的。这本萧红的新传记名为《此生注定爱就是痛》,马上就让人联想到去年白落梅那本林徽因传记神作《你若安好便是晴天》。再一看简介,它要阐述的是“性格即悲剧”,萧红一生的悲苦源于她自己的性格。

继林徽因之后,小清新向又一位女作家张开了它的獠牙,你能听到这只食尸兽上下槽牙摩擦的吱吱声。我说这本书是“跟风卖嗲”实在太轻,应当悬想萧红泉下有知,“必为厉鬼以击其脑”。

然而就是这轻轻的损评,也还有人大不同意。自然那论调熟得发烂:“卖嗲”并不是原则问题,白落梅亦不坏的,因为“读者买帐呀”……我等着这人说出“为人民服务”五个字,没等到。

她又说:知识分子应该尊重读者,不是让你去迎合,但于丹让人亲近经典啊,白落梅也让人了解现代文学啊,也有积极意义不是吗?

我问:谁是读者?是掏钱的人么?一千个掏钱的人,比一百个拒绝掏钱的人,更值得知识分子尊重是么?

一千个掏钱的人,比无论多少不肯掏钱的人,都值得卖这货的商人尊重:大小是衣食父母呢。

最近电信诈骗业风生水起,汤唯不幸成了该行业新的代言人。对于诈骗从业者,上当的人,比不肯上当的人,更值得尊重,对不对?

那些要求受骗者“配合国家机关调查”的,有没有宣扬爱国主义与公民义务?那些吓唬老年人“不转账你的卡会被锁死”的,算不算进行个人财产的普法教育?那些操南方口音冒充旧友出车祸找你借钱的,是不是在考验你为了朋友两肋插刀?那些发短信说“爸妈我嫖娼被抓速汇8000元给张警官”的,难道不是会让你警醒子女教育问题?它们有没有积极意义?

那怎么一样?你说,骗子造成了人民群众财产损失。哦,那么,印一本坏书卖给读者,损亏其金钱,浪费其时间,虚耗其心力,斫丧其趣味,又怎么说呢?

还是不一样嘛,你不服气地嘀咕。受骗上当的只是少数人,于丹和白落梅的书可是有上百万的销量……而且我身边的谁,谁,谁,读了还很觉得不错哩。

假如咱们是在台湾选地区领导人,是的,于丹正,白落梅副,迨无疑义,我屁都不敢放,因为我相信在政治领域,人民的选择值得尊重。可是当下咱们是在说读书吧?那就不能讲民主喽。

政治者,管理众人之事。理论上每一个体都是平等的,在表决时应该尽可能尊重每个人的平等权利。读书者,人类智慧之流布传承。必须尊重经历千百年形成的智慧考量体系,它由爱智者共同维护,而不由庸众投票决定。

一个反智的社会,才会将政治领域的普遍民主法则,商业领域的拜金主义,滥施于读书这样的智识场域。抱怨好书榜歧视畅销书,大谈畅销书的积极意义,看上去是尊重商业规律,鼓励民主选择,其实是拔高一种标准,来压制其它标准。

假设一本书卖出了一百万册,只能说明有一百万名读者选择了它,出版商挣到了一百万本书的利润。除此之外,是否好书,有无意义,亮点何在,缺失谓何,都需要重新考量。如果仅只“买的人多”这一条,就成为了一本书拒绝批评的护身符,还美其名曰“用数据说话”,那可真是夏虫不可语冰了。

直说了吧,你之所谓“读者”,我之所谓“炮灰”。什么是炮灰?并不是所有的牺牲者都是炮灰,参加无意义的战争,承担无意义的牺牲,用生命换不来一点社会进步与民众福祉,这样的牺牲品,就叫炮灰。一本书制造了一百万炮灰,好光彩吗?这跟“特大诈骗案,超百万人上当”有什么区别?

你眼珠转动,在想词儿。你是不是想说:一个能骗倒一百万人的骗局,必然也是有技术含量的?错。看过一篇报道,分析当下的电信诈骗为何手段如此低劣——因为它都是连环扣,如果一个人进行到第三第四步,他突然猛醒,退出骗局,那么骗子之前投入的诈骗成本就颗粒无收了!

因为骗子会用异常拙劣的手法如“你的电话已被锁定”“你的银行卡涉及一个特大诈骗案”作为开局,连这种手法都无法识破,也不懂得求证的人,才是他们真正的目标,基本不会在后续的进程中回过味儿来。没见那些哭着喊着要汇款的成年人,执拗顽强得逼着银行断掉ATM机的电源?

一个人读了于丹或白落梅,内心获得了——我不敢学张晓舟说“卑贱的满足”,只能说“低劣的满足”。这事本身没有错,也不一定要被嘲笑。有谁完全不需要低劣的满足呢?不去说看AV当大V这种违反公序良俗的勾当,就算像我这样,拿着手机每天玩五盘连连看或斗地主,又何尝不是低劣的满足?这是民主社会的好处,没人能逼着你高级,没人能阻止你享受低级趣味。

但这不意味着因为很多人安于低劣的满足,这满足就变得高雅了。人是很复杂的动物,他们有浅层的欲望需要满足,但又不甘于只满足浅层的欲望,这种复杂便是人类社会精神领域一直能追求更高更深,而不是永远沉溺于酒神狂欢的动力所在。

一个现代人习得智慧的结果,并非就此放弃所有的浅层欲望,而是能够辨认出自身的满足哪些是低劣的,哪些是高级的,进而用理性控制欲望,就像我每天玩连连看和斗地主,但从来不去买任何道具,又好象看着非诚勿扰感怀身世轻抛珠泪,但心里明白那只是一出连续剧。

其实,说于丹或白落梅是“低劣的满足”,多少有点侮辱敬业的日本AV界和史玉柱们。摆明我要靠你的浅层欲望挣钱,那是你情我愿,不是骗局。骗局是以次充好,明明就是矮穷挫,偏要冒充高大上,欺负人没见过好的。学富五车,仍免不了喜欢苍井空,梁启超也爱搓麻将,你见过熟读《论语》的人喜欢于丹吗?你见过研究文学史的人喜欢《你若安好,便是晴天》吗?学好数理化,走遍天下都不怕,知道啥是实在啥是吹,才能不被当炮灰。

===全文完(作者:杨早 杨早 : 你之所谓读者,我之所谓炮灰)

我在这篇回复中比较详细地介绍了杨早:

如何找到好书?有什么技巧或建议?

杨早和他的朋友们最近推出了《话题2013》,这是三联书店连续9年出版的文化观察与思考年度重磅图书,网络红人洪晃发微博说:

/@洪晃ilook: 特喜欢杨老师每年的话题,是我的almanac