冯友兰梁漱溟 梁漱溟和冯友兰的关系

2018-11-29
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文章简介：梁漱溟和冯友兰都是中国20世纪最杰出的哲学家.思想家,被称为中国近代哲学史上的双壁,而且二人的人生经历也有相似之处,也都是高寿之人,按说梁漱溟和冯友兰应该是学术上的好搭档,生活上的挚友.然而可惜的是,梁漱溟却对冯友兰有些偏见,不知是文人相轻的缘故,还是梁漱溟过于孤傲,总之梁漱溟与冯友兰的关系并不融洽.冯友兰梁漱溟 梁漱溟和冯友兰的关系冯友兰其实梁漱溟与冯友兰研究的领域相似,不过却没有听说他二人在学术上有什么纷争,倒是在生活上人格上,梁漱溟对冯友兰的意见颇多.当年冯友兰办九十大寿,遍邀学术上的同行

梁漱溟和冯友兰都是中国20世纪最杰出的哲学家、思想家,被称为中国近代哲学史上的双壁,而且二人的人生经历也有相似之处,也都是高寿之人,按说梁漱溟和冯友兰应该是学术上的好搭档,生活上的挚友。然而可惜的是,梁漱溟却对冯友兰有些偏见,不知是文人相轻的缘故,还是梁漱溟过于孤傲,总之梁漱溟与冯友兰的关系并不融洽。

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冯友兰

其实梁漱溟与冯友兰研究的领域相似,不过却没有听说他二人在学术上有什么纷争,倒是在生活上人格上,梁漱溟对冯友兰的意见颇多。当年冯友兰办九十大寿,遍邀学术上的同行朋友,大家一起祝贺,梁漱溟也在邀请之列,但是梁漱溟一点不给面子,公然拒绝,理由是冯友兰在文革期间有献媚江青的行为,他深以为耻,认为道不同不相为谋,所以不会出席冯友兰的寿宴。

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对此,冯友兰的女儿、著名作家宗璞气的大骂,因为在文革那个特殊的历史时期,很多事是不得已的,冯友兰自然有自己的苦衷,只是不能为外人道,然而梁漱溟却不理会,他一向黑白分明、赤胆忠心,甚至有道德洁癖,他容不得自己的朋友有一丝的人格污点。

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冯友兰听说后,倒也大度,认为像梁漱溟这样直白说话的人已经不多了,这才是真正的朋友,所以并不以为意。后来冯友兰自己到梁漱溟的住所去,两人相谈甚欢,丝毫没有因为这件事有什么隔阂。梁漱溟与冯友兰这桩公案总算了结了。

梁漱溟的父亲资料

梁漱溟的父亲叫梁济,字巨川,他本是清末一个小官员,因为看到清朝灭亡,认为国性不存,我生何用,觉得历朝历代王朝灭亡都有人殉国,清朝却没有人殉国,这是可耻的,于是毅然在北京积水潭沉潭自尽,年仅五十岁。

梁漱溟的父亲

梁漱溟的父亲的死对梁漱溟本人的打击是巨大的,他从此开始研究中国的社会问题,人性问题。当时人对于梁漱溟的父亲的死有不同的看法。有人说梁济的死很荒唐,那些前清的遗老遗少都还活的好好的,都没有想到死,他不过是个清朝的小官员,就算殉国也轮不到他啊。还有人说梁漱溟的父亲肯定是受到什么打击,认为清朝灭亡了,他的官职也没有了,也就没有收入要养活全家人了,于是就自杀了。

然而对于梁漱溟本人来说,他父亲的自尽却绝不这么简单。梁漱溟的父亲绝不是对清朝的愚忠,相反他是个开明的知识分子,他广泛阅读西方名著,寻找救国救民的道路。他曾经对于辛亥革命也是赞同的,认为革命能唤醒国人麻木的人性,但是现实却总是令人失望,所以梁漱溟的父亲就想用自己的自尽来唤醒人们的爱国热情,从这一点来说,中国真是缺少这样热忱的人,这样的人实在是太少了。

其实梁漱溟的父亲一点也不糊涂,他甚至能预料到别人会对他的死的看法,虽然有人会骂他,会不理解他,但这真是他想要的,只能能唤醒人们的一点点讨论,那么他的死也算是有价值了。

梁漱溟教育思想介绍

梁漱溟是中国近代伟大的乡村教育的实践者,因此梁漱溟教育思想主要体现在他的乡村教育理论与乡村教育的实施上面。

梁漱溟教育思想

梁漱溟教育思想非常深刻具体,首先他清楚地看到,中国的教育就是一个治愚治穷的过程,中国大部分人都生活在乡村,而农民面临的最大问题便是愚、穷、弱、私的问题,教育就是要让人们认识到中国国民的劣根性,并且克服这个劣根性。

梁漱溟深刻认识到中国社会就是个乡村社会,中国的出路在乡村,因为要救中国就要从改良中国乡村教育做起。梁漱溟的教育思想可以说是一语中的,是在对中国社会长期深入研究后得出的结论,并且在当今中国依然有借鉴意义。

梁漱溟的教育思想还体现在他的乡村教育实践上,早在1931年,梁漱溟便在山东邹平建立中国乡村建设研究院,专门研究乡村教育,培养乡村教育人才,开始探索乡村教育实践之路。两年后有开办乡农学校。

在乡农学校里,梁漱溟充分实践了他的教育思想,一方面教授学生公共课程,比如唱歌、识字,讲普通话等,都是农民用得着愿意接受的普通课程,另一方面就是教授农民社会实践能力,比如种植棉花的技术,编织麻袋的技术等,教会农民学以致用,所以农民的接受程度就很高。总之乡农教育就是完全符合乡村建设的实际需要。梁漱溟的教育思想其实很具有前瞻性和实践作用的。