三国诸葛亮骂王朗原文 诸葛亮骂王朗的话是否有道理?

2018-10-29
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文章简介:这一段很有趣,看到诸葛骂王朗那段台词,确实也写的很好,读了很是振奋,至于是否有道理,我们可以分析一下.作为正方辩手发言,王朗第一句便说"孔明不知天命,不识时务,这次讨伐其实是出师无名",那作为反方辩手的孔明便回道:"我奉诏讨贼,何为无名".三国诸葛亮骂王朗原文 诸葛亮骂王朗的话是否有道理?接下来王朗就开始具体阐述正方的观点,首先解释何为不知天命,他说:" 天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也.曩自桓.灵以来,黄巾倡乱,天下争横...... 我太祖

这一段很有趣,看到诸葛骂王朗那段台词,确实也写的很好,读了很是振奋,至于是否有道理,我们可以分析一下。

作为正方辩手发言,王朗第一句便说“孔明不知天命,不识时务,这次讨伐其实是出师无名”,那作为反方辩手的孔明便回道:“我奉诏讨贼,何为无名”。

三国诸葛亮骂王朗原文 诸葛亮骂王朗的话是否有道理?

接下来王朗就开始具体阐述正方的观点,首先解释何为不知天命,他说:“ 天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横...... 我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。

三国诸葛亮骂王朗原文 诸葛亮骂王朗的话是否有道理?

非以权势取之,实天命所归也......”,这里王朗先解释了曹魏政权建立的时代背景,是皇帝无能以至天下纷争,百姓受苦,然后是介绍了曹魏政权的合理性,曹操(魏武帝)扫清六合席卷八方,解救百姓于苦难之中,正所谓天下乃天下人之天下,所以神器更易归于有德之人,这是在解释曹魏政权并非是抢来的,而是天下百姓共同的意愿。诸葛亮冒然出师,不知天命。

三国诸葛亮骂王朗原文 诸葛亮骂王朗的话是否有道理?

然后就要解释不识时务了,他说:“ 岂不闻古人曰:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员。谅腐草之萤光,怎及天心之皓月?公可倒戈卸甲,以礼来降,不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉! ” 这里就在说我魏国人强马壮,不去攻打蜀国你们就该偷乐,现在居然还敢冒犯上国,真是不识时务,如果识时务,你现在就该投降,到时候也能封个诸侯。至此正方论点。主要两个,一不知天命,二不识时务。

那反方诸葛开始发言,首先诸葛亮攻击不知天命这个论点,王朗说:“曹魏政权的建立是刘汉政权无道,以至天下纷争,百姓受苦,而曹操扫清六合让社会安定和谐,所以继承大统”。那诸葛亮就攻击这里,提问:“为什么纷争不断呢,为什么会百姓受苦呢”?然后自问自答:“ 因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。

以致社稷丘墟,苍生涂炭”。这里说的真是太好了,他把汉朝祸乱的缘由推在了当时的官员身上,都怪汉朝当官的不给力,才会导致社稷变为丘墟。

这里其实也就把曹操一起骂进去了,曹操祖上曹参乃是汉相,曹操之父曹嵩也继承侯爵,本来就是世受汉恩,何况曹操开始也是因为廉孝而被推举入仕,他的职责便应该是匡君辅国,他去扫清六合还社会安定,本来就是他作为臣子的职责,假如所有的事都是皇帝来做,那要臣子干嘛。

总结起来,就是国家祸乱缘由在于臣子们没有尽心尽力的辅佐君王,才会导致天下纷争不断,而曹操只是完成自己分内的事,谈不上什么天命所归。

正方王朗把天下纷争的原因归到君主无道这边,反方诸葛就把天下纷争归结到了臣子不尽力上。两方都没问题,站着自己的立场上,把过错都推到了另一方。

当然还没完,然后诸葛开始了人身攻击,当然辩论的时候是不能这么做的,但是古代没这规矩,毕竟王朗刚刚也说了孔明不识时务嘛。接下来孔明说:“ 吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉”!

这里要解释一下,秦汉时期有推举制度,由中央或者地方高官考察一个人的品德,然后上报朝廷(跟今天的人民代表有点像),所以说被推荐的人必定是品德高尚的,古代文人最终气节,正所谓可杀不可辱,忠臣不事二主,君如父,一个人可以有两个爹吗?

根据这些已知的前提,诸葛亮就说了,王朗你当官是因为品德高尚,如果你的品德真的高尚,那么你就应该好好的尽心尽力替刘汉办事,如果你们都好好办事,那么国家就不会乱,人民也不会受苦,也就不会有所谓的神器更易,但是现在呢?你们不好好办事,结果导致了天下纷争,这个时候你还帮曹魏一起篡位,你这种人哪有节操,天地再大也容不下你这种无耻之人了。

由上诸葛得到自己的第一个论点:天命一直都是在刘汉这边的,但后来天下不太平,纷争四起,之所以造成这种结果都是因为你这种“廉孝”臣子只会溜须拍马,毫无节操,并不是真的神器更易,真正的天命依然在我一方,然后就说了:“ 今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼”。也就是说天命其实还是在炎汉(炎黄子孙,汉乃正统),今天我奉命讨贼,完全是替天行道。

接着诸葛亮又给出了第二个论点:王朗你才是真的不要脸(跟王朗说他不识时务对应),他说:“ 汝既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在行伍之前,妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎”!

就是说你这种只会溜须拍马一无是处的老匹夫,我看你死了有什么脸去见汉朝二十四位先帝。我觉得这里也骂的好,正所谓食君之禄,忠君之事。王朗你既然在汉朝当了那么久的官,当然也就算是受了很多汉朝的恩惠咯,不求你能做到什么君辱臣死,至少也别说什么曹魏才是正统呀。

现在人可能会很理解王朗的行为,认为一个公司没有发展前途就跳槽到了另一个公司,但是其实这跟跳槽有点点不一样,他跳的是国家,假如今天美国侵略中国,并且成功,你会说这是天命所归吗,你会觉得真的是中国不行,美国其实只是在帮助你而已吗?别说什么都是中国人,那个时代他们就不是一国人,这就好比现在来讨论岳飞是不是民族英雄,在那个年代绝对是,但现在嘛,呵呵,五十六个民族五十六朵花。

综上所述,诸葛亮其实不只是骂人,也是有理有据的,从王朗的出身,到天下纷争的缘由等等,其实也都是有道理的,虽然说忠臣一般多是随着明君而生的,但是如果臣子们都尽忠职守,那皇帝想来也会成为明君。至于楼主说被骂两句没什么,其实不然,不管是谁被人揭老底都会不爽,更何况是指着鼻子骂,而且显然王朗认为诸葛亮没有骂错,不然就不会气死了嘛。