黄大陆边学边聊 易理边学边聊黄大陆

潜意识的存在。例如,他曾将某人催眠后,给此人下达一个指令,比如:“你下个星期三的中午,拿一束玫瑰花来看我,当我一声咳嗽时,你就马上将花丢在地上。”催眠结束后,弗洛伊德要求此人仔细回忆刚才听到的所有谈话内容,而此人却一点也记不起那个指令。

这表示潜意识受到了显意识的压抑。然而,时间到了下个星期三的中午,此人却像赴约一般准时赶到了弗洛伊德这里,当然手里还拿着玫瑰花,当弗洛伊德一声咳嗽后,此人无意识地将花丢在了地上!

夏问:我的上帝啊,老弗还会迷魂大法呀!古正:对,传说中的迷魂大法其实就是催眠法。郝学:别扯远啦,我们还是聊《易经》吧!古正:《易经》所说的“感而遂通天下“这句话呢,就是占卜的潜意识感通原理。

你们想啊,几根蓍草或几个铜钱,为什么就能将你所要预测的事物信息反映到你的卦上来呢?靠的是什么呢?那些个枯草破铜是不会有灵气的!既不靠上帝,也不靠神仙,更不靠鬼魂精怪,靠的就是我们自己的潜意识啊!须知潜意识中储存着人类自太古以来的各种信息,这地球上所有人的潜意识还存在着一种广泛的潜在联系!

郝学:慢点慢点!听你这后面几句话的意思,好像又是荣格先生的吧?古正:对呀,就是荣格先生的“集体潜意识”理论。荣格指出:人类有着共通的心理机能,这能透过遗传的方式,承接太古时期的潜意识。

他将这“太古时期的潜意识”命名为“集体潜意识。”他接着弗洛伊德的比喻说,每个人的心灵是一座一座的冰山,可是这些冰山又是靠什么连接的呢?靠的是海底。

这海底意识就是“集体潜意识。”夏问:这种“集体潜意识”就没法证明了,也许等到科学家完全破译了人类的所有基因密码后,才能证明吧。古正:然而,现代科学已经证实了这种现象,即:胎儿在母腹中的发育过程,就是人类全部进化过程的一个缩影。

也就是说,每孕育一次胎儿,就重演一回人类的进化史,从单细胞、多细胞、肠腔动物、扁形动物、线性动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物、脊索动物、脊椎动物,到鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类、灵长类,最后到变成人。

既然每个胎儿都要经历一遍从单细胞到人这样一个进化全过程,那么,我们说每个人的遗传基因密码里面储存着自太古以来各种信息(包括潜意识),这有什么不可能的吗?也只有这样理解,然后才能理解荣格所说的小女孩突然能讲希伯来语的怪事。郝学:嗯,道理是这样啊。我们可以把荣格的“集体潜意识”看成是所有个人潜意识的背景意

识。我们每个人都有着共通的集体潜意识,正如我们的脚下都踩着同一个地球。夏问:荣格也真行啊,连“集体潜意识”和“同时性原理”这样的东东也想得出来,够绝!古正:够绝的还不是他荣格,而是咱们的老祖宗哦!荣格受过高等教育,是世界名牌学府哈佛大学的教授,从事过多年的精神分析和治疗工作,还是国际精神分析学会的首任主席。

他从潜意识堆里摸索出了“同时性原理”和“集体潜意识”这两样东西,与其他的《易经》研究者相比是够叫绝的,可是与咱们的老祖宗相比就不够叫绝啦。

要知道《易经》的作者是五千年前没有受过高等教育的“老土”啊,而这位哈佛教授可是花了三十多年的时间来钻研《易经》的,从中弄出两样东西来还值得叫绝吗?郝学:怪不得我们都看不懂《易经》呢,因为《易经》的思维是一种非常规思维啊。

我们用的是有概念的,有逻辑的显意识推理思维,《易经》用的却是无概念的、无逻辑的潜意识感通思维,也可以叫做老子思维,佛祖思维,丽丽的思维。

用这种思维建立起来的文化体系,就是东方神秘文化体系。夏问:东方人这种“小狗”的思维,是不是一种没有进化好的原始思维呢?古正:不是。古代人有一首修道的诗是这样说的:“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清静方为道,原来退后是往前。

”此诗将修道比作在田里插秧,一般人要抬头才能看见头上的青天,修道的人虽然低着头也能看得见。这就是老子所说的“不出户,知天下;不窥牖,见天道”的意思啊。一般人需要不断地增长自己的知识,才能逐渐了解事物发展的根本规律,修道的人则只要不断淡化自己的意识(即:眼、耳、鼻、舌、身、意这六根),保持着六根清静、无思无为的状态,就能很快把握住事物发展的根本法则。

正如农民在田里插秧,看着是在往后退,其实正是在往前行啊。

这首修道诗用比喻的手法,为老子所说的“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而后无不为”这段话作了最好的注脚。我再打个比喻吧。人生或人类发展的过程,就像运动场上一条巨大的环形跑道,长一万米的。

我们一般人都从起点出发,然后一百米、二百米、三百米地往前跑,或者说往前发展,最终跑完了一万米,又回到了起跑点。老子、佛祖和《易经》的作者呢,他们放弃了我们所追求的一切,不和我们往一个方向跑,他们只是往后退了一大步,就到达了我们拼命追求的终点!这就叫“原来退后是往前”,这就叫“无为而后无不为”,这就叫“放下屠刀,立地成佛!”所以啊,

我们不能说《易经》的思维是一种没有进化好的原始思维,而是一种已经成熟透了的另类思维!夏问:哟哟嘿,你这个比喻更妙啊!让人更容易懂得佛道的真实意义啦。古正:其实,东方文化是人的右脑思维的结果,《易经》和《道德经》就是右脑思维的结晶;西方文化则是人的左脑思维的结果,科学技术则是左脑思维的结晶。

东方人将右脑功能发挥到了极致,西方人则将左脑功能发挥到了极致。夏问:难道左右脑是分了家的吗?古正:正如太极图所示,左右脑是大脑中的阴阳两个部分。

它们既是一个整体,又是对等互协的两部分。武汉大学的夏双全教授就曾经发现,人脑的电波图正是一个美丽的太极图!西方科学证实:人的两个半脑的功能和主管范围是完全不同的。左半脑主管显意识、数字、计算、逻辑推理和具体分析,是一种受时间限制的、线性的思维;右半脑则主管潜意识、形象、类比、象征、直觉感悟和整体归纳,是一种不受时间限制的、非线性思维。

人在讲解、思考、推理、书写和计算时,左脑起主要作用;在听音乐、画画、做梦和坐禅时,右半脑则起主要作用。

右半脑不具有分析能力,但有整体把握复杂关系、事物模式和结构的能力,负责比较性思维和处理象征性的符号,主管灵魂的画面和梦的领域。因此呢,正如爱因斯坦所说,西方人发明了形式逻辑体系,并建立起了系统的科学实验体系。

而中国的贤哲则没有走上这两步。郝学:左脑思维比右脑思维更管用吗?古正:左眼比右眼更管用吗?左耳比右耳更管用吗?我想你们的结论不会是肯定的。

应该说,二者的作用是不分轩轾的,上帝不会制造一个不平衡的东西。当然,在某些场合下左脑可能会比右脑更管用,就像在另一些场合下右脑比左脑更管用。左脑思维是直线的、因果性的,这使人能看到事物水平方向上的关系;右脑思维是非线性的、类比性的,这使人能从垂直的角度并透过现象的所有层面找到事物最初的原则。

左半脑不能用类比的方式进行思考,所以西方科学就不得不在所有的层面不断重新研究规律。西方科学不能把一个已经找到的规律进行抽象化,使这个规律作为最初原则,在所有的层面上从类比的角度得到观察,譬如,西方科学在原子范畴,在酸——碱,在脑半球和成千上万的领域,每次都要重新和孤立地研究对立的问题,而右脑的类比思维则不同,它能使视角转九十度,并通过在所有的领域发现相同的最初原则,使不同的形式具有类比的相关性。

譬如它可以突然在电的正极、左半脑、酸、太阳、火等一