祥林嫂比喻什么样的人
祥林嫂:“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了.”“我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,会不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.
她一手提着竹篮.内中一个破碗,空的;一手技着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”
祥林嫂第一次来鲁家时“脸色青黄,但两颊却还是红的.”此时的祥林嫂虽年轻守寡,生活清苦,但仍未失去青春的活力,表明她生命力旺盛.第二次来鲁家时夫死子亡,创...
一、反映了旧社会对人性的压迫,让妇女不能追求幸福. 二、社会中的人冷酷无情、麻木不仁.抨击这样的社会和人性是鲁迅写作目的之一.
怨妇是指那些对任何没有满足自己愿望而不尝试着改变,而是一味的抱怨的人.多数是女士,也有男士.所以常常用怨妇来形容这些牢骚满腹的人.
肖像描写: 鲁迅先生说:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他(她)的眼睛.”在《祝福》中就多次描写到祥林嫂的眼神变化.如下: 初到鲁镇 ——顺着眼 再到鲁镇 ——顺着眼,眼角带着泪痕 讲阿毛故事 ——直着眼,瞪着眼 捐门槛 ——分外有神 不让祝福 ——失神 沦为乞丐时 ——眼珠间或一轮 问有无灵魂 ——忽然发光 语言描写: 问魂灵有无; 对四婶讲阿毛; 对鲁镇的民众讲阿毛; 与柳妈的对话 动作描写: 反对再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐(门槛) 怀疑灵魂 ——问
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下,...
经去的地方,现在已经不知道是什么样子.但是在我的心里,我觉得那里是最美的地... 虽然现在离开了我的人.但是却离不开我的心.4班这词将永远的刻在我的心里,永...
孤苦无依命,势单力薄人
正面描写有语言描写,神态描写,动作描写.侧面描写就是鲁四老爷,四嫂,鲁镇的男女老少对他的言行的反应.刚去到鲁镇,她的性格只有些懦弱,且顺从勤劳.因为她婆婆是个厉害人,她在家一定干过不少的活儿.
