安史之乱简介 安史之乱杨贵妃为何失踪?杨贵妃下落之谜简介
安史之乱发生后,唐玄宗仓皇逃出长安。第二年,队伍途径马嵬驿的时候,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,当时杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》,就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。
杨贵妃自杀于马嵬驿的说法,是正史的记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富。”意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,在搬尸时,杨贵妃脚上的一鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。
对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》的记录与李肇的记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细。
当哗变的军队的杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故,陈玄礼回答说,杨国忠已经谋反,杨贵妃不应再继续在位了,希望皇上能予以正法。
唐玄宗听后,最初不肯割爱,但不久之后,京兆司录韦也进言劝唐玄宗速决。唐玄宗却说贵妃常居在深宫,与杨国忠的谋反有什么关系呢?但高力士的一番话最终使唐玄宗不得不挥泪割爱,高力士说就算杨贵妃没有罪,但是将士们已经杀了杨国忠,怎么能安心再让杨贵妃侍奉陛下左右。
陛下应该想一想,将士得以安定陛下才能安定。唐玄宗经不住高力士劝说,于是让人带杨贵妃去了佛堂,让她自缢而死。这样才使六军将士整理队伍前行。
不仅正史这样记载,一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。如白居易脍炙人口的《长恨歌》,白朴的《梧桐雨》,洪升的《长生殿》等。尤其是白朴的《梧桐雨》,详尽描写了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自缢的起因过程,平乱之后玄宗只能在梦中与贵妃相见,却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱的情景,惆怅万分。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也描写了唐玄宗与仙女的相遇,然而对贵妃之死的描写则是一致的。
也有一些人认为,杨贵妃自缢而死,而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。唐肃宗至德2年(757年),杜甫在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。
除此之外,还有杨贵妃吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺,乃问里中儿,皆是幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金。
关于杨贵妃的下落,在日本也有种种说法。有一种说法,死者是替身,杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津。据说杨贵妃的替身是个侍女,军中主帅陈玄礼爱怜贵妃貌美,不忍杀之,于是与高力士密谋,以侍女代替,高力士用车运来尸体,查验尸体的便是陈玄礼,因而此计成功。
而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,大约在今上海附近扬帆出海,到了日本油谷町久津。1963年,有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱,说她就是杨贵妃的后人。日本着名影星山口百惠,也自称是杨贵妃的后裔。
有人说,唐玄宗平定安史之乱后,曾派方土出海寻找。在久津找到杨贵妃后,方土还将唐玄宗所赐的两尊佛像交给了她,杨贵妃则赠玉簪作为答礼。这两尊佛像现在还供奉在日本的久津院内,杨贵妃最终死于日本,葬在久津的院内。
至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔。杨贵妃墓前有两块木板,一是关于五轮塔的说明,一块是关于杨贵妃的说明,上面写着:“充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓--关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。”
甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本,而是远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。
