王长喜英语预测试卷 王长喜预测翻译
1 由于西藏地处“世界屋脊”(―Roof of the World‖),自然条件恶劣,也由于几百年落后的封建农奴制社会形成的各种社会历史条件的限制,西藏在全国还属于欠发达地区。但是,过去 60 年的发展已经极大地改变了其昔日贫穷落后的面貌,而且西藏人民生活质量也大大提高了。
2000 年,西藏全区各族人民已基本摆脱贫困,实现温饱。部分群众生活达到了小康水平。随着人民生活逐步富裕,冰箱、彩电、洗衣机等消费品进入了越来越多的寻常百姓家。
当今世界,环境保护已经成为各国政府和各界人士共同关心的问题。过去 10 年里,海平面上升和森林砍伐的速度都是前所未有的;生态恶化、物种灭绝、温室效应等一系列环境问题已经严重影响到人类的生存环境和健康。中国作为一个发展中国家,面临着发展经济和保护环境的双重任务。从国情出发,中国在全面推进现代化的过程中,将环境保护视为一项基本国策,并在全国范围内开展污染防治工作和生态环境保护活动。
3 推行各种便民措施(convenience-for-people measures)是城镇化重要的一步。一方面,城镇化不是简单地把农村居民迁到城市,而是要让为城市做出巨大贡献的外来务工者(migrant workers)享受到城市居民的社会福利。
另一方面,城镇化中重要的问题是户籍制度改革,国家非常重视。这次的便民措施在户籍制度改革上是一个突破和表率。城镇化的理想,就是全国社会养老、社会医疗、失业保障、文化教育一视同仁,这样才能给中国经济注入新的活力,消除城乡二元经济(urban and rural dual economy)。
4 中华民族历来尊重人的尊严(dignity)和价值。还在遥远的古代,我们的先人就已提出“民为贵”的思想,认为“天生万物,唯人为贵”。一切社会的发展和进步,都取决于人的发展和进步,取决于人的尊严的维护和价值的发挥。今天中国所焕发出来的巨大活力,是中国人民拥有广泛自由、民主的生动写照。今天的中国是
一个超过 13 亿人口的发展中大国,如果不解决好最广大人民的生存权和发展权,人的尊严也就无从谈起。
改革开放以来,中国社会的家庭结构发生着巨大的改变。传统的大家庭模式越来越多地被以核心家庭(nuclear families)为主的多样化的小家庭模式所取代。与此相一致的是,以父辈为权威的大家庭越来越多地让位于以子女,特别是独生子女为中心的小家庭制度。
人口老龄化进程的加速与家庭制度的演变,使得养老问题的严峻性愈加凸显。大众传媒和各种娱乐设施,极大地转移和丰富了人们的生活内容,人们已经不再主要以家庭为唯一娱乐的场所。
中国房地产市场价格超出了大多数中国人的承受能力。今年八月,全国 70 个大城市的房价比去年同期上涨了 9%还多。这使得中国许多人买不起房。为此,中国正在收紧对房屋抵押贷款(mortgage lending)的限制,希望能给房地产市场降温。
政府表示,第一次买房需要支付的首付从 20%提高到 30%。购买第二套住房需支付的首付从 40%上升到 50%。政府禁止对购买第三套住房的人发放贷款。这些行动在一定程度上遏制了房地产价格的不断攀升。
最近对中国 1.8 万名表示有兴趣在家教育(homeschool)孩子的父母进行的调查显示,其中约有 2000 人已经开始在家给孩子上课。该调查由北京非政府组织 21 世纪教育研究院进行,调查数据通过多种网络平台收集。
上述调查显示,选择在家教育孩子的中国父母中,一半以上的人这样做的原因是他们反对传统学校性质死板的教学理念。其他选择在家教育孩子的人认为,普通课堂的教授进度太慢,孩子没有得到充分尊重。另有 7%的人说,他们的孩子就是讨厌传统学校生活。
在过去的十多年间,中国交通的飞速发展极大地方便了人们的出行。高速铁路的出现缩短了人们在国内一些主要的城市穿行的时间。中国于 20 世纪 90 年代初开始规划高铁建设,于 1999 年开始建设第一条高速铁路的路线——秦沈客运专线,并在 2003 年开通,设计时速 250 公里/小时。
到 2011 年时,中国已经建成了长达 8,358 公里、全球最长的高铁网。这个高铁网仍在快速扩大,到 2015 年时将建成“4 4”结构的全国快速客运网。
中国是一个历史悠久的文明古国,也是一个充满时代生机的东方大国,拥有许多得天独厚的旅游资源。古代中国的风采神韵与现代中国的蓬勃英姿交相辉映,这些都为发展国内外旅游创造了优越的条件。新中国成立后,特别是改革开放以来,中国政府高度重视旅游业,旅游业持续快速发展,已经成为一个富有蓬勃活力和巨大潜力的新兴产业。
目前,中国入境旅游人数和旅游外汇收入(foreign currency receipts)跃居世界前列。出境(outbound)旅游人数迅速增加,已经成为旅游大国。
人口问题本质上是发展问题,只有通过经济、社会、文化的发展,才能获得解决。解决人口问题不仅应关注数量,还应强调提高素质、提高生活质量和福利,实现人的全面(all-round)发展。中国在经济不发达的情况下,用较短的时间实现了人口再生产类型(reproduction pattern)从高出生、低死亡、高增长到低出生、低死亡、低增长的历史性转变,走完了一些发达国家数十年乃至上百年才走完的路,努力实现人口与经济、社会、资源、环境的协调(coordinated)发展和可持续发展。
在中国,小孩儿的满月酒独具特色。在孩子的成长过程中,这个仪式有里程碑式的纪念意义。小孩儿出生满一个月的那天,孩子的家人一般要招呼亲朋挚友,邀请他们一起来庆祝孩子满月。按照中国的传统,这一天,家里会充满喜庆和节日的氛围,满月酒要办得热热闹闹才行。不过最近这些年,这个习俗在年轻夫妇中已经逐渐被淡化了。但是,小孩儿满月对于每个家庭来说,仍然是一个非常值得纪念的高兴的日子。
早在汉代,产生于印度的佛教就已经传入中国。佛教在中国的发展过程中不断中国化,成为深刻地影响着中国人的宗教思想体系——佛学思想。隋唐时期是佛教中国化的重要时期。这一时期,随着国家的统一、经济的发展和文化交流的日益频繁,佛学获得了空前的发展。
唐代统治者实行儒(Confucianism)、佛、道(Taoism)并行的政策。佛学在与中国传统文化融合(amalgamation)的过程中,吸收了儒家和道家的思想,形成了一些中国化的佛学宗派。禅宗(Zen)便是其中最有生命力的一派。
在中国,农历七月初七的夜晚是人们俗称的七夕节(Double Seven Festival),它是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。“七夕”是一个由爱情神话演绎
的节日。故事主角天上的织女(Weaving Maid)和人间的牛郎(Cowherd)互相爱慕,结为夫妻,后来却被拆散。二人化成牛郎星(Altair)和织女星(Vega),分隔在银河两岸,每年只能在农历七月初七那天在鹊桥(Magpie Bridge)相会,有情男女都会在这个晚上祈祷姻缘美满。作为中国颇具浪漫色彩的民俗节日,“七夕节”被称为“中国情人节”。
14 中国皮影戏(Chinese shadow play)作为一种民间艺术,拥有悠久的历史,曾在中国 29 个省市流行。皮影戏有点像电影,因为它也需要屏幕和演员。但是,与电影不同,皮影戏又有它的独特性。皮影所需要的演员不是真实的人,而是用牛皮制作的皮影人形,这些人形由一个人控制着,并用光将它们反射到幕布上,观众坐在另一侧欣赏演出。在这些皮影表演的同时,会加入乐器的演奏和戏剧的唱
腔。据说中国的皮影戏是世界电影最早的雏形,同时也是现代电影的基础。 As a form of folk art, Chinese shadow play has a long history and was once popular in 29 provinces and cities.
Chinese shadow play is somewhat like the film which also needs screen, ―actor‖ and ―actress‖, but shadow play has its own unique feature that makes it different from films.
The ―actors‖ and ―actresses‖ in a shadow play are not real persons but figures made of cow leather.
Being controlled by someone, these figures are reflected on the screen. Audience watch the play on the other side of the screen.
When the play goes on, someone plays the instrument and someone sings the opera.
It is said that Chinese shadow play is the earliest form of the world film and is the basis of the modern film.
文天祥是中国历史上的名臣,江西人。他从小爱读历史上忠臣烈士的传记,立志要向他们学习,年轻时就考中了状元。忽必烈建立元朝以后,他带兵逼近临安(南宋首都,今杭州)。南宋朝廷在危急中任命文天祥为右丞相,去和元军谈判。
然而文天祥被元军扣押,在押往大都途中,他趁机逃走,并在福州、广东重新组织力量抗击元军,最终因力量悬殊(disparity)被元军再次抓住,关押了 3 年,宁愿死也不肯投降。1283 年,年仅 47 岁的文天祥去世。
玄奘(602—664)少年时就出家做了和尚。他精通佛教经典,发现翻译过来的佛经错误很多,于是决心到佛教发源地的天竺(今印度半岛)去取经求学。627 年,玄奘从长安出发,一路西行。他穿过大片沙漠,克服重重困难,整整走了一年,终于到达天竺。
玄奘在天竺先后拜访佛教六大圣地(Buddhist Holy Lands),留学天竺达 15 年之久。42 岁时,玄奘带着 657 部佛经回到长安。玄奘为中国文化的发展,为中外文化交流做出了巨大的贡献。
中国的大河如黄河、长江等,大多数是从西向东奔流入海。但是,有一条贯通南北的河流,它是一条人工河道,这就是著名的大运河。605 至 610 年,隋炀帝为了加强对全国的控制,使江南地区的物资能够更方便地运到北方来,动用了几百万民工,花费了约 6 年的时间,开凿了这条大运河。大运河的开通,使南方的粮食和物资源源不断运到北方,对于促进南北经济、文化的交流和发展,维护国家的统一,起到了非常重要的作用。
隋唐时期,经济空前繁荣,对外交往频繁,科技文化成就辉煌。唐代的书法、绘
画、雕刻等成就都很高; 唐诗在中国古代诗歌史上发展到了最高峰(acme),李白、杜甫是唐朝最伟大的诗人;唐代散文也有很大成就,韩愈和柳宗元是杰出的代表。唐朝不仅是中国古代强大的王朝,也是当时世界上最繁荣富强的国家之一。隋、唐王朝的兴盛也影响了周
边国家,特别是日本、朝鲜等东亚国家。因为唐朝在国际上的影响巨大而深远,国外称中国人为“唐人”。
秦在公元前 770 年才被封为中国西部一个诸侯国(vassal state),疆域较小,国
力不盛。自商鞅变法后,
秦很快成为战国七雄中的强国。秦王嬴政当政以后,发动了大规模的扩张战争,历时十年,先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐,于公元前 221 年统一了六国,结束了长期以来诸侯割据称雄的局面,建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家。秦朝的疆域,东到大海,西到陇西,北到长城一带,南到南海,人口达到 2 000 多万。
在陕北,人们的喜怒哀乐都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅,还是走在弯弯曲曲的山道里,到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声,这就是陕北民歌(the northern Shaanxi folk songs)。
陕北民歌种类很多,以小调(Small Tune)和信天游(Xin Tian-you)为主。小调以叙事为主,一般都有场景、人物、故事情节,还有细节描写。信天游篇幅比较短小,是即兴创作的产物,可以根据不同场景自由吟唱。在 8000 首陕北民歌中,反映爱情生活、婚姻问题,或与这些内容有关的作品,占全部民歌的 80%。
茅以升(1896 – 1989)是著名的中国建筑学家和桥梁专家。他于 1917 年获美国
康奈尔大学硕士学位,
1919 年获美国卡耐基理工学院(the Carnegie Institute of Technology)(现为卡内基梅隆大学Carnegie Mellon
University)博士学位,是该校的第一位博士。茅以升被认为是中国近代桥梁事业的先驱。他倾尽毕生心血设计了中国近代史上最著名的两座桥梁:杭州附近的钱塘江大桥(Chien Tang River Bridge)和武汉长江大桥(Wuhan Yangtze River Bridge)。
钱塘江大桥是由他主持设计修建的、中国人自行设计和修建的第一座铁路、公路两用(dual-purpose)桥。他参与修建的武汉长江大桥是长江上的第一座跨江大桥。
22 人民英雄纪念碑是一座高十层的方尖碑(obelisk),它作为中华人民共和国的
国家纪念碑,是为了纪念在 19 世纪和 20 世纪的斗争中牺牲的烈士。它位于北京天安门广场以南、毛主席纪念堂以北。纪念碑的建筑师是梁思成,碑身的部分元素由他的夫人林徽因女士设计。纪念碑通高 37.94 米,占地约 3,000 平方米。纪念碑的底座上有 8 幅巨大的浮雕(bas-relieves),描述了中国近现代史上战争的八大革命性事件。纪念碑的正面镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个大字。
23 周庄是中国江苏省的一个县城,它位于昆山这个县级市(county-level city),苏州东南部 30 公里处。周庄是热门的旅游目的地,它被中国国家旅游局授予―5A级景区‖的称号。周庄是中国最著名的水乡之一,以深厚的历史渊源、保存完好的古代民居和优美的水乡风景而著称,享有―东方威尼斯‖的美誉。周庄四周群湖环抱,河
港纵横,河面上石桥林立,向人们展示水乡特有的风景线。其中,以由世德(Shide Bridge)和永安(Yong’an Bridge)这两座桥组成的双桥(The Twin Bridges)最为著名,也被认为是周庄的标志。
24 农家乐(Agritourism)是生态旅游的一种变体。在中国,城市居民涌入农村去体验农家生活已经成为一种旅游新趋势。游客(Agritourists)可以参加各种各样的活动,例如直接从农场购买农产品、采摘新鲜的蔬果、登山踏青、品尝农家饭等。
对于那些去农场的人,尤其对儿童而言,这样的经历能够让他们看到自己所吃食物的来源:可能是一头奶牛,可能是长在地里的一穗玉米,抑或是从树上摘下的一个苹果。在过去的十年里,农家乐飞速发展,这使得乡村旅游前景大好。
平遥是中国山西省中部的一个县城,位于距北京 715 公里的西南面。它的历史可追溯到约 2,700 年前,是迄今为止所知的保存最完整的古城之一。平遥古城目前基本保存了明清时期的县城格局(city layout),整体呈典型的“八卦”方位。
古城里保存完好的明清风格的民居建筑有将近 4,000 处,街道和店面(storefronts)仍然很大程度上保持了它们的历史风貌。但是,旅游业的兴盛使得这座古城面临压力,在旅游旺季,游客的数量最多可以达到它每天最大接待量的 3 倍。
中国人使用筷子就餐的方式在世界上独树一帜,有史记载使用筷子的历史已
有三千多年。筷子古时称为 箸(zhu),它表面看似简单,却有多种功能。竹子是制作筷子最常见的原材料,其他的原材料有木头、骨头,在古代富人家中,贵金属(precious metals)做的筷子很常见。古代民间视筷子为吉祥之物(mascot),如婚俗中将筷子隐喻为快生贵子的祝福。与使用 叉以及手抓的方式不同,成双结对的筷子含有―和为贵‖的意蕴。西方人赞誉筷子是古老东方文明的标志。
27 承德避暑山庄(the Mountain Resort in Chengde)是中国四大名园之一,也是保存最大最完好的帝王宫苑之一。过去,这里是清朝皇帝避暑和狩猎的地方,也常被用来举办武术比赛和接待全国各地的少数民族精英。
避暑山庄位于河北承德市,占地 564 万平方米,几乎是承德市区一半的面积。避暑山庄于 1703 年康熙当朝时开始修建,1792 年乾隆当朝时竣工。乾隆皇帝在这里处理国家大事,避暑山庄因此成为北京之外的第二个政治中心。避暑山庄及周边庙宇于 1994 年被列入《世界遗产名录》。
在中国,画家徐悲鸿的名字几乎是家喻户晓,原因是他善于画马。徐悲鸿的马,独辟蹊径,不论是奔马、
立马、走马、饮马、群马,都被赋予了充沛的生命力。20 世纪 30 年代,徐悲鸿先生所作水墨奔马,无羁绊(out of fetters),尚桀骜,发胸中之情怀,掘民族之精神,在写实的形体中充满着浪漫的遐想和激情。徐悲鸿所画的马,桀骜不凡,自由奔放,观之令人惊心动魄。画家不仅把骏马作为自己绘画风格的象征,更是一种精神追求,是对自由和激情的赞美和讴歌。
29 中国小品(Chinese skit)是基于人们日常生活中的琐事进行的一种表演形式。它通常被认为起源于 20 世纪 80 年代。小品具有一些继承的特质,它是由其他形式的喜剧形式例如舞台剧、相声、二人转和滑稽剧发展而来。
一个小品往往只围绕一个话题展开,但是却可以拥有很多的动作和生动的语言。中国的第一个小品是陈佩斯和朱时茂在 1984 年表演的“吃面条”。经过在春节联欢晚会上 20 多年的发展,小品已经成为中国很流行的一种艺术形式。
黄梅戏,旧称黄梅调,起源于已存在 200 多年甚至更久远的乡村民歌和舞蹈。湖北的黄梅县被认为是黄梅戏的发源地。它在安徽省西南部的安庆地区成为了歌剧流派的一部分。而早在黄梅戏成为拥有戏服和额外的角色的歌剧流派之前的 100 年,它就首次作为一种简单的、由歌曲和舞蹈组成的戏剧形式在湖北
省东南部的黄梅县进行过演出。与中国其他的剧种相比,黄梅戏的服装往往并不是那么华丽,它更注重唱腔而非舞台展示。
