周文王的故事
周文王是中国历史上每一个朝代都在歌颂的伟大人物,他对于中华民族的贡献,主要有两个方面,一个是他撰(zhuàn)写《周易》一书,奠定了中华民族的文化根基;另一个方面,他奠定了周朝的根基,开创了一个伟大的新时代。
周文王是黄帝的后代,姓姬(jī),名叫昌。他因为是周朝的奠基人,他死后后人给他的谥(shì)号为“文”,所以后代都把他称作“周文王”。
在古代,帝王、后妃(fēi)、诸侯和著名人物死后,人们根据他生前的事迹和品德,都要给他选一个词,作为他的谥号,或是褒(bāo)奖,或是斥责。比如姬昌,他生前建立了许多丰功伟绩,有经天纬地之才,后人给他的谥号为“文”,就是经纬天地,能把天和地都管理好的意思;我们上文提到的夏朝最后一个国王姒(sì)癸(guǐ),坏事干尽,丢了天下,死后人们给他的谥号是“桀(jié)”,桀字本来的意思是一只站在木桩上的公鸡,傲慢无礼,用在姒癸身上就指他一生骄傲自大,狂妄放纵。
后人对于古人,只说谥号,很少说他们的名字,这就往往让人们忘记了他们的本来的姓名,只记住了谥号,比如夏桀,再比如周文王。
这种给古人谥号的做法,不只中国有,亚洲国家日本、朝鲜、越南都有这样的传统。
姬昌是商朝时期,居住在现在的陕西省西部岐(qí)山脚下一个国家的王子,这个国家叫做“周”。
姬昌的爷爷叫做姬亶(dǎn)父,是周国的国王,爸爸叫做姬历。姬昌小的时候,聪明,爱学习,很有爱心,能孝敬长辈,又能关心小朋友,爷爷姬亶父就很喜欢他。爷爷姬亶父就想,将来周国要想发展壮大,就要依靠姬昌这个孩子了,他就想把王位传给姬昌的爸爸姬历,等姬历死了,再传给姬昌。
但是,姬历是周王姬亶父的第三个儿子,按当时的规矩,应该传给大儿子。姬历的两个哥哥看出了父亲的心思,就主动给季历和姬昌让路,他们就给自己身上刺上纹身,并剪短头发,跑到荆(jīng)蛮(mán)之地去了,后来,他们在太湖周围建立了另一个国家吴国。
姬历在姬亶父去世后,当上了周国国王。那时候,周国的文化和经济都比较落后,姬历就主动向商朝学习文化,而且和商朝通婚,他带领人民,修水利,发展农业生产,又训练军队,周国慢慢变成一个强大的国家。
季历带领军队,打败了许多游牧的部落,缴(jiǎo)获了大量的财物,抓获了许多俘虏,许多国家国王都前来归顺,使周国成为商朝西部一个强大的国家。
周国强大了,商朝国王就担心周国有一天会向自己发起进攻。商王文丁就把姬历叫到商朝的国都,关进监狱,姬历脾气倔(jué)强(jiàng),就绝食抗议,最后竟然饿死在监狱里。
姬历死了,姬昌继承王位,做了周国的国王。
二、实行仁政
姬昌当了周王,就开始管理周国。他实行的政策叫做“怀保小民”,就是国家要安抚好每一个百姓。姬昌把田地划成一个个“井”字形,把周围的八块都分给百姓,只留中间一块田地,由老百姓替国家耕种,人民得到土地,都努力生产劳动,慢慢地都富裕起来了。姬昌规定,所有做生意的商人,都不收税,于是,来周国的商人越来越多,带来大量财富。
姬昌又要求全国人民都要做到相亲相爱,互相礼让,要敬爱老人,爱护儿童,对有才能的人要尊敬,对孤儿、寡妇和无子女的老人要安抚赡(shàn)养。他还把刑法中丈夫犯罪,妻子一起受刑的刑法取消了。有人犯罪了,姬昌也不主张把他关进监狱,而是在地上划一圈,让犯人站在圈里服刑,叫做“画地为牢”。
有一次,有个叫做武吉的人,打了一担柴,到城里去卖,武吉路过城门洞的时候,挑柴的扁担一头的柴突然掉了,扁担就从肩膀上翻飞出去,正好打在守门的军士王相头上,把王相一下子打死了。这时候,姬昌的车正好路过这里,就派人抓住武吉,姬昌说:“武吉打死王相,按照法律就要抵命。”他命令人在南门的地上画个圈做牢房,竖了根木头做狱吏,将武吉关在圈子里。
三天后,姬昌手下的大(dà)夫散宜生路过南门,看见武吉坐在圈子里放声大哭,散宜生就过去问他,武吉说:“我杀人应该偿命,但是我的母亲七十岁了,她只有我一个孩子,老母亲孤身一人,我如果被关在这里,她恐怕就饿死了!”散宜生很同情他,就跑到城里见姬昌,说:“不如先放武吉回家,等他安排好母亲的生活,再来抵命。”姬昌同情武吉是一个孝子,就答应把他放了。
姬昌对各地来的有品德和学问的人非常尊敬,就有许多人才跑来投奔他。
姬昌自己生活非常勤俭,他穿着老百姓的粗布衣服,还亲自到田间劳动,兢(jīng)兢业业治理自己的国家。周国在他的治理下,国力日渐强大。
三、商朝暴政
这时候,商朝的国王名字叫做帝辛,他天生非常聪明,读书过目不忘,而且力气很大,能够把几头牛拉得朝后退,也能把房梁用肩膀扛着,用手换下房子的柱子。他年轻的时候是一个好国王王,领导农民,抓紧农业生产,但是,后来,他却骄傲自大起来,认为天下的人都不如他聪明,也不如他能干,就变成了一个坏国王。
帝辛和所有坏皇帝、坏国王、贪官污吏一样,都喜欢财宝,都喜欢美女,都不爱惜人民。他也像夏朝的夏桀一样,修造宫殿,修造酒池,悬挂肉林,整天和美女一起吃喝玩乐,不管国家大事,如果有人反对他,他就派兵把反对的人杀掉。
为了吓唬反对他的人,他发明了一种刑法,叫做“炮烙(lu)之刑”,就是在地上挖一个大坑,在坑里烧上火,再在火上放上一根铜柱,而且给铜柱上抹上油,命令犯人从涂满油的铜柱上走,那铜柱因为抹了油,非常光滑,再加上在火上烧,很烫,人一走上去,就会滑倒,掉在火坑里,顿时烧得皮焦肉烂。但是,帝辛就喜欢看人被火烧,在火里拼命挣扎的样子。
帝辛在各地进贡来的美女中,最喜欢一个叫做妲(dá)己的美女,妲己长得很漂亮,帝辛很喜欢,就很听妲己的话,妲己心底歹毒,喜欢杀人,而且也喜欢看别人受炮烙之刑,每一次,看到有人在火里挣扎,她就会高兴得拍手大笑,于是,帝辛为了让妲己高兴,就经常让人受炮烙之刑。
帝辛做的这些坏事,传到周国,周王姬昌听了,就非常伤心,他叹了口气,摇摇头。
周王姬昌的这个举动,让另一个叫做崇(chóng)国的国王崇侯虎知道了,他就向帝辛报告,说:“周王姬昌,对你很不忠心,他听见你用炮烙之刑杀人,就摇头叹息,他在自己国家,实行好的政策,收买人心,将来对你会非常不利!迟早有一天,他会造反。”
帝辛知道了,就派人,把姬昌叫到商朝的国都朝歌,就把他押到一个叫做羑(yǒu)里的地方,关起来。
四、演绎(yì)《周易》
周王姬昌被关在羑里,他为了安稳自己的心灵,也为了把自己的思想学问传给后代,他就依托对阴阳八卦的研究和解释,写出了《周易》这部中国历史上最伟大的书。
《周易》根据天地宇宙以及自然变化的规律,告诉人们,处在不同情况下,人们应该采取的态度。
《周易》说,太阳每天升起,日月交替运行,四季不断更替,人要学习天的精神,不断努力学习,努力工作,不断充实完善自己。
大地容纳万物,养育生命,人要学习大地的精神,养成好的品德,包容万物。
人在最困难的时候,要想到美好的前景,不管身处怎样的困境,只要努力坚持,最后都会迎来光明。
人在快乐和顺利的时候,一定要想着灾难就会降临,一定要提前做好准备,不可骄傲自满。
《周易》告诉我们许许多多做人的道理和做事的方法,几千年来一直影响着我们中国人,它是伟大的姬昌在监狱中的作品,而姬昌自己却在监狱中承受了常人难以承受的苦难。
姬昌的大儿子姬考,也叫做伯邑考,为了救爸爸,就主动来到商朝的都城朝歌,为商王帝辛当车夫,他请求帝辛放了自己的爸爸,但是,狠毒的帝辛和妲己就下令把姬考杀了,把他的肉放在大锅里煮熟,端给姬昌吃,姬昌为了能出去给儿子和千千万万被帝辛杀害的人报仇,他含着眼泪吃下了儿子的肉,姬昌心中的痛苦是用语言无法表达的,此后,他大病一场。
周王姬昌在羑里被关押八年,他的第二个儿子姬发和大臣闳(hóng)夭(yāo),一直在设法营救他,他们从有莘国买来美女,从骊(lí)戎(róng)买来带花纹的骏马,还从别的地方买来许多奇珍异宝送给帝辛和他手下的大臣,求他们释放姬昌。
帝辛看见美女,非常高兴,说:“这么一点小事,送美女就行了,不用送这么多东西。”于是,帝辛释放了姬昌。帝辛召见姬昌说:“都是崇候虎告状,要不然我还不会关你。”他赏赐给姬昌弓箭和斧钺(yuè),让姬昌替他攻打西戎国。
姬昌依然没有忘记解救可怜的受苦人,他对帝辛说,他可以把周国的一块土地给商朝,来换取帝辛不再对人实施炮烙之刑。帝辛也答应了。
五、选贤任能
周王姬昌出狱回到周国,他决心要消灭商朝,他一方面整顿军马,一方面寻找善于带兵打仗的将领。
有一年,姬昌打猎回来,路过渭河边,看见一个老人戴着斗笠,穿着蓑(suō)衣在河边钓鱼,奇怪的是,这个老人钓鱼的鱼钩不是弯的,而是直的,那鱼钩上也没有挂鱼饵,这就根本不可能钓上鱼来。姬昌就觉得很奇怪,就过去询问,原来老人叫姜子牙,是一个很有学问的人。
姬昌就向姜子牙询问治国的方法,姜子牙说:“治国没有别的好办法,要坚持用人才,国王要不断寻求优秀人才,当官的要不断任用优秀人才,国民都要尊重优秀人才。”姬昌见姜子牙说得很好,就亲自把姜子牙扶上车,一起回到王宫,并把姜子牙拜为老师。
姜子牙帮着姬昌治理周国,周国人民很有礼貌,人和人从来都不争抢东西,而且,夜里不用关门,路上丢了东西也没有人去捡,都能找回来。
在东面有两个国家,一个叫做虞(yú)国,一个叫做芮(ruì)国,这两个国家经常为争夺土地打仗,最后,两国国王商量,不要打架了,一起去找周王姬昌给评评理,看看谁对谁错。于是,他们一起来到周国,他们看见周国的人民,土地的界限都互相推让,人们走在路上,都友好地打招呼让路,老年人也不用别人搀扶,都很健康地走在路上,大家对老人都十分尊敬。
虞国国王和芮国国王看在眼里,心里觉得十分羞愧,他们就没有再去找姬昌,而是回去,把双方边界的土地都放弃了,谁都不种,让给对方。
姬昌和姜子牙商量,要消灭帝辛,必须先消灭支持帝辛的各个国家,他们带兵消灭了犬戎、黎国、邗(hán)国等国家,最后,消灭了当年告状的崇候虎。
消灭了崇候虎,姬昌在崇国修建了新的都城沣邑,崇国在今天陕西户县境内。
姬昌正准备和姜子牙带兵消灭商王帝辛,但是,姬昌却因为劳累过度而得病了,他临死前,叮嘱自己的儿子姬发,要像尊重自己的父亲一样尊重姜子牙,要消灭商朝,给天下带来一个太平世界。
姬昌死后,安葬在今天陕西省咸阳市以北的毕原上,他的陵叫做周陵。
他的第二个儿子姬发登上周王之位,后来,姬发和姜子牙等人一起,率领军队,打败了商朝帝辛的军队,帝辛自焚而死。
姬发建立了一个强大的周朝,他实行仁政,对人民有爱心,从此天下安定,人民生活幸福快乐。
姬发给姬昌的谥号是文王,所以,千百年来,人们都把姬昌称为周文王,意思就是周代能够精通天地之道的伟大君王。而给帝辛的谥号是纣王,意思是残暴的坏国王。
