辜鸿铭中国人的精神辜鸿铭和他的《中国人的精神》

2018-10-17

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文章简介：辜鸿铭(一八五七-一九二八)在一般书籍的介绍中,多被冠以"怪"的称号.其实辜鸿铭的思想是很深刻的.辜鸿铭早年游学欧洲,弱冠即通晓欧洲多国语文.名著<春秋大义>即<中国人的精神>以英文发表后很快被译成德.法.日等多国文字.可五四新文化运动时由于大家的注意力全在引进西学,对"封建主义"的中学早已没了张之洞时代的"中学为体,西学为用"的尊敬.辜鸿铭因对西学采取批判的态度,被目为极端守旧派.辜鸿铭中国人的精神辜鸿铭和他的<

辜鸿铭(一八五七-一九二八)在一般书籍的介绍中,多被冠以“怪”的称号。其实辜鸿铭的思想是很深刻的。

辜鸿铭早年游学欧洲,弱冠即通晓欧洲多国语文。名著《春秋大义》即《中国人的精神》以英文发表后很快被译成德、法、日等多国文字。可五四新文化运动时由于大家的注意力全在引进西学,对“封建主义”的中学早已没了张之洞时代的“中学为体,西学为用”的尊敬。辜鸿铭因对西学采取批判的态度,被目为极端守旧派。

辜鸿铭作《中国人的精神》正值欧洲第一次世界大战。欧洲人被辜鸿铭所特有的东方精神深深地打动了,服膺于他的精辟见解。而中国当时并未受一战的直接损害,也就感受不到辜鸿铭思想的价值所在。当年德国学界尤其佩仰辜鸿铭。有位德国哲学教授奈尔逊先生对辜鸿铭到了崇拜的程度,当他在《泰晤士报》上读到辜鸿铭的文章,叙述在北京生活的孤苦,奈教授便决意给辜鸿铭汇款,他恐辜鸿铭不受,便在信中称此款是他著作在德国的版费。