赵薇戴立忍事件 戴立忍事件 这世间没那么多无辜和巧合

大家对于台湾艺人戴立忍可能不是特别熟悉,那么戴立忍事件到底是什么呢?为何会被警告请尊重大陆民意呢?以下是小编搜索到的相关内容,希望对想要了解此事件的朋友们有所帮助。

台湾艺人戴立忍近日因为“涉台独”被舆论推上了风口浪尖。参与过“反核”、“反大埔”、“挺太阳花”、“挺占中”等社会运动的他,被网友起底而遭到抵制,被大陆剧组撤换。日前他以“公民”视角为自己参与过“反中”、亲“台独”的行为辩解,又搬出“从小被长辈教导做堂堂正正中国人”的自白书,只不过,言行恍惚、抗辩理由模棱两可,实难服众。

这世间没那么多无辜和巧合

从戴立忍发布的文字看,他一方面认为自己不是“台独”分子,一方面又不敢说出自己是中国人,结果就变成“两面人”——两边不讨好,里外不是人。

殊不知,想要扮演“绝无政治意图,纯属各种偶然和不知情”的“无辜小白兔”,当初就不应该“举着标语”步入“政治丛林”。何况他作为知名导演、演员,本就具有社会属性、行为举止动见观瞻,又选择了行走两岸、在大陆挣钱。而遇事难以自圆其说,立场随风摆动,只让我们对其之前参加的所谓“公民运动”,也产生了“恐怕只是随风起舞”的联想。

戴立忍事件

2014年10月,戴立忍曾持标语拍照,这也是争议事件中最引起讨论的一张照片。17日,据台湾媒体报道,一名蔡小姐爆料称当初是因为她先在广场认出了戴立忍,因知其是导演,遂转而告诉了随社运团体来台的香港朋友,之后才有戴立忍拿标语的照片。而戴立忍在15日的微博声明中说,因为平时在广场拿字板求拍照、求合照的行为很多,所以当时自己举标语拍照时就没有多想,是“政治敏感不足”。

不管这是不是一张补打的“悲情牌”,看上去都显得多余。“政治敏感不足”的戴立忍应该要明白,你想要从事两岸艺术交流,有一条铁律,任何人都不能触碰,那就是一个中国的原则。

在南海仲裁闹剧期间,参与制作过《一次带你看懂南海争议》视频的台湾《远望》杂志编辑张玮珊对此评论说:“在国家认同的层次上,是不是中国人并不仅仅只是言论自由的范畴,它更是一个道德问题。说自己是中国人,本来应该是理所当然、没有什么好犹豫的事情,要他说自己是中国人之所以变得这么困难,除非他自己心里并不这么认同。

戴立忍,请尊重大陆民意

每一个人都有民族自尊心,演员和公众都有,且不论戴立忍的这份自尊心为何、认同为何,当我们的国家、民族意识不断觉醒、上升,普通民众、网友对中华民族认同的这份自尊心也越来越容不下杂质。而对于两岸中国人,尤其是公众人物来说,是否能对这一立场有清晰表述,也成为时代和公众的需求,这是一份不容亵渎的民意。

“戴立忍事件”之所以引起轩然大波,本质很简单——我们不喜欢少数人一面在大陆赚钱,认大陆观众做“衣食父母”,另一方面又不认同一个中国原则,甚至靠着从大陆掏出的票房,支持包括“台独”在内的各种分裂中国的政治活动。

对此,新党文宣委员会副主任委员林明正就表示,这次戴立忍被剧组撤换,并不是大陆官方所做出的反应,而是大陆的网民群情激愤,要求制片方做出一个表示的结果。所以,“如果今天我们说需要大陆尊重台湾民众的民意,是否我们也应该冷静看待大陆民意的表现?”既然大陆观众不喜欢看戴立忍,那么他们这个公司就有权利决定要不要用戴立忍作为他们电影的角色。

戴立忍事件

政治“打压”?片商自由选择?

不出意料,“戴立忍事件”在岛内又和“打压论”纠缠在了一起,台北市长柯文哲称:“这样做不会让两岸关系变得更好,只会变成另一个周子瑜事件。”还有人把戴立忍比喻为不幸踩中“地雷”的人,称“戴立忍遭换角,又是马英九害的”,文章说到——

“在马英九‘执政’的8年,两岸关系空前缓和,到对岸发展的艺人也络绎于途,戴立忍也是其中之一。政党轮替后,两岸原本的默契不复存在,过去大陆对台湾或以让利、或以“怀柔统战”,让我们像是温水里的青蛙,失去戒心。一言以蔽之,原先受到两岸和平交流的庇护,也就是由马英九作保所赐”,而现在蔡英文无法像马英九一样与大陆妥善沟通,为全民做保,戴立忍之辈就是踩中了地雷。

面对这样的评论,我们只能说,如果作者大脑没有秀逗的话,她应该只是在用嘲讽的文笔针砭时事,而被骂得的这个人,也许不应是马英九。

对于“戴立忍事件”,16日,台当局陆委会拿出了“政治力介入艺术”的说辞:“希望各界能理性看待两岸合作的电影作品,政治因素不介入两岸艺文影视交流合作,对于文化艺术创作,应尊重彼此的想法。”

台湾大学政治研究研所硕士生、台大中华复兴社社长侯汉廷指出:过去黄安、罗志祥、霍建华还有阿信纷纷表示自己是中国人,被台湾网友大肆抨击、抵制,台湾网友说这叫做“展现言论自由”,可是戴立忍被大陆网友抵制,台湾却有人说这叫“野蛮行径”,很明显是双重标准。

同样在过去,台湾的艺人郭书瑶因为争议的事件遭到广告商撤换代言,这叫市场自由,但是戴立忍在这件事情上,同样也被片商以及剧组撤换角色,却有人说这叫做“专制和狭隘”……

对于“戴立忍事件”,《海峡新干线》台湾时事评论员李孔智、许圣梅则指出,政治和艺术之间也许有分野,但现在看起来很容易跨越。以台湾为例,从2000年到2008年的陈水扁“执政”时代,在有心人的包装和操弄之下,其实政治和艺术的疆界早已模糊不清了。

台湾很多的艺文界人士,包括“纸风车”这样一些被培植出的民间文艺团体,其实就是打着“清新、创意、本土”的招牌,实质做的是文化“台独”的散播。大陆有很多演艺机会和表演空间,如果有人要借机把这样的经验进行复制,我们要对此提防。

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