华严寺木塔 华严寺里的“维纳斯”

2018-09-07
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文章简介：我对所有带 " 云 " 的名字都充满了好感,云的自由洒脱,云的空灵和飘逸,莫名的喜欢云.大同古称云中.云城,因为 " 云 " 字,流连于大同." 大同古雁门地,北魏时号平城,自道武帝宅都于此,迄孝文帝南迁洛阳,凡九十余载,为南北朝佛教艺术中心之一 .华严寺木塔 华严寺里的"维纳斯".....,梵刹名蓝,遗留至今,有华严善化二寺,驰名遐迩.",大同作为塞上名城,从北魏时期气势恢宏的云冈石窟到辽金时期的华严寺和善化寺,从神秘而佛道

我对所有带 " 云 " 的名字都充满了好感,云的自由洒脱,云的空灵和飘逸,莫名的喜欢云。大同古称云中、云城,因为 " 云 " 字,流连于大同。" 大同古雁门地,北魏时号平城,自道武帝宅都于此,迄孝文帝南迁洛阳,凡九十余载,为南北朝佛教艺术中心之一 .

华严寺木塔 华严寺里的“维纳斯”

.....,梵刹名蓝,遗留至今,有华严善化二寺,驰名遐迩。",大同作为塞上名城,从北魏时期气势恢宏的云冈石窟到辽金时期的华严寺和善化寺,从神秘而佛道儒交融的悬空寺再到先至今仍仙气缭绕的道教名山恒山,古老的气息和异域般的塞外风情在此交汇,这座塞外之城将多民族的文化完美地糅合到自己的血液中。

华严寺木塔 华严寺里的“维纳斯”

华严寺位于大同古城内西南隅,始建于辽重熙七年(公元 1038 年),依据佛教经典《华严经》而命名,是保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。华严寺的薄伽教藏殿内,薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的 31 尊辽代泥塑堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,惟妙惟肖,南边佛坛右侧的这尊胁侍菩萨,合掌露齿,面带微笑,体态丰满,跣足立于莲台之上,这便是最著名的 " 大同华严寺合掌露齿菩萨 ",史学家郑振铎先生赞其为 " 东方维纳斯 " 她头戴宝冠、梳有高髻、长辫抚肩,肩着披帛,上身微袒,胸佩璎珞,戴有臂钏,下着长裙,衣饰飘带流畅自然。

华严寺木塔 华严寺里的“维纳斯”

其体态丰盈适度,全身重心落在左脚上,身体向右扭转,袅娜多姿,婉丽动人。整尊造像神情闲逸,宁静大方,她的头部稍稍右倾,双目微睁,向左下方斜睨,轻启双唇,微微而笑,露出了白皙的牙齿。

双手呈拱于胸前状,手指半屈半伸,上下叠置,合掌露齿微笑的神态表示着对佛法的领悟,实在是下华严寺的辽塑中的珍品。

她既没有佛门森严的表情,也没有传自印度的高鼻卷发,她朱唇微启、含羞带笑,相貌接近中国民间少女那种自然流畅的美。着过膝长裙,双手合十,体态丰盈。双手手指纤细圆润,袒胸露背曲线优美饱满。衣服线条流畅飘逸,着色沉稳和谐。饰品及衣物纹理塑造精致让人感到惊奇的是,这尊塑像并没有像传统佛教塑像或直立或打坐,而是全身重心落在左脚上,身体向右扭转,半扭着腰,腰部曲线优美,更显婀娜,婉丽动人。