秦灭六国后统一的文字 秦灭六国后 嬴政实行三大革命 影响后世几千年。
公元前221年,秦灭齐国,之前的各诸侯国都已变成秦国的郡县,齐国被灭后,中华就不再是多个国家,而是一个国家。这标志着一个崭新时代的到来。
秦始皇为了加强统治,巩固政权,开始了他的大改革,总结起来有三大改革。
革命一:称皇帝
对于嬴政来说,创建了这样的丰功伟业,首先要改了自己的名号,这是头等大事。此前各朝的称号有三种,王、帝、后,夏朝称后,商朝称帝,周朝称王,那我嬴政成就了这样的宏图霸业,还不得给自己个响亮的名号。
群臣们建议叫“泰皇”可惜嬴政不同意,最终起了个名号叫“皇帝”,可是“帝”不是商朝的名号吗,怎么还要用前朝的?
因为“帝”的本意是“缔造者”正好符合嬴政的心思,开天辟地事业的缔造者,而“皇”本意是“灿烂辉煌”,那“皇帝”的意思就是灿烂辉煌事业的缔造者。
起了这样响亮的名号,不得传个千秋万代,可偏偏秦二世而亡,但皇帝这个名号却延续下来了,此后的几千年一直沿用。看来皇帝这个名号意义重大,因为从秦始皇起标志着,邦国的结束,郡县制的实行,中央集权的开始,中央集权也就是皇权,而掌握皇权的就是皇帝,皇权与帝国俱为一体。
革命二:反封建
这里所说的并不是封建迷信的那个封建,而是反对分封诸侯建立邦国,周朝分封诸侯建立邦国的制度,简称封建。也就是反对建立周朝的制度,而是建立郡县制。
王绾等大臣建议封邦建国,立诸皇子为王,但李斯反对,李斯赞成实行郡县制,因为从商鞅变法开始,秦的所有努力,都是在改革甚至反叛那个制度,如果实行邦国制,岂不是要回到商鞅变法以前,这当然是秦始皇不能答应的,所以秦始皇投了李斯的赞成票。
从此封建的命被革掉了,以后的历朝历代,虽然也有分封王侯,确是分而不建,王侯变成了荣誉称号,王侯对自己的封地没有治权,也没有主权,甚至连产权都没有了。
秦始皇分天下为三十六郡,郡下设县,郡的长官叫郡守,县的长官为县令,他们只有职位,没有爵位,不像诸侯和大夫那样可以世袭,他们只是君权的代理人,那么所有的权利都是君王的,这也就实现了“中央集权”。
而周的邦国制,则是各诸侯国各自为政,周天子也是是名义上的天子。各邦国由各诸侯管理,诸侯说不听话就不听话了。
称了皇帝的秦始皇则是他的帝国,帝国海内为郡县,法令由一统,秦始皇也就能开始他的“统一”大业了
革命三:一统天下
天下不是统一了吗?齐、楚、燕、韩、赵、魏,已经被灭,怎么还要一统天下?
这里所说的一统天下,不光指土地的统一,灭了六国只是土地的统一。之前各邦国各自为政,大家都是独立王国,更是谁都不买谁的账。于是“田畴异晦”、“车涂异轨”、“律文异法”、“衣冠异制”、“言语异声”、“文字异形”,这样的情况是秦始皇不能容忍的,帝国不但要“海内为郡县”,而且要求“法令由一统”。如果不把文字和货币之类都统一起来,那么,难道皇帝的诏书要写成不同文本,国库里面又是布币又是刀币?
于是秦始皇勒令全国统一,包括统一货币,统一度量衡,统一亩制,统一车轨。其中最重要的,还是统一文字。
中华文化之所以三千年传承不断,统一文字起到了决定性作用。统一的文字使得文化得以传承,于是代代相传,承上启下。书同文的结果,是一个更大民族融合形成。这个民族就是汉族。
三大革命使帝国制度取代了邦国制度,并延续了两千多年,影响极其深远。
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