荀慧生扮相 荀慧生的一生是怎样

荀慧生是伟大的京剧旦角表演艺术家,荀派艺术的创始人,荀慧生的一生和他的戏曲人生分不开,是跌宕起伏的。下面是学习啦小编搜集整理的荀慧生的一生是怎样,希望对你有帮助。

荀慧生生于1900年1月5日,字慧声,而他的号是留香,在行业内使用的艺名是白牡丹。荀慧生祖籍是河北省的东光,开始的时候叫过秉超、秉彝的名字,最后才改名为荀慧生。荀慧生的演唱功力非常的深厚,而且他的戏路明显要比其他人更加宽广,在他的唱腔中,融入了青衣、花旦等多种形式为一体,同时还包含了小生和武生的技能,在当时发展成为独特的艺术风格,他也被称为"荀派"的创始人。

荀慧生从小就被卖给了戏班子,从戏班子到河北梆子,再到最后以白牡丹为名到各处演出,荀慧生经历了许多同龄人没有经历过的事儿,后来好不容易可以学到新的文明戏,也拜了王瑶卿为师傅开始学习青衣,可是却被原来的河北梆子师傅找到合同上的漏洞,生生的再拖了两年。直到后来和杨小楼等人一起演出,担任刀马旦,这才开始引起大家的注意。

荀慧生的一生可以说是跌宕起伏的,就如他小时候艰苦的命运一般。在他大红大紫之后,担任了许多的文化职位,但是在文革期间,却遭受了严厉的批斗和打击,不仅挂上了牛鬼蛇神的牌子,还被送到农场改造,改造时候的生活非常的艰苦,后来因为心脏病加上急性肺炎还是早早的去世了。

荀慧生的一生所演出的剧目不下三百多场,代表作包括《元宵迷》、《玉堂春》等剧目,同时也曾经两次入选四大名旦,其余在"三小一白"中的白指的就是白牡丹荀慧生。

虽然说荀慧生的一生跌宕起伏,可是他却一如既往的坚持着对美好艺术的追求,并且根据自己的唱腔特点,演绎出了独具特色的"荀派",首先这种百折不挠的精神就值得我们称颂。

其实荀慧生是一个比较严肃的人,他在戏曲方面不管是对自己,还是对待弟子们,也都是非常严格的,力求能够做到真正的完美。对于唱和念的要求可以说已经到了极致。他主要主张唱念两者相结合,互相协调,就如荀慧生图片中的本人一样,尽量的做到表里如一。

我们可以看到她身上那种独立于世、却又偏偏不肯向世俗低头的高贵精神,在抗战时期,荀慧生几次和日本特务周旋,不管是拒绝给日本人演出,还是那种浓浓的爱国精神,就算是在文革时期,荀慧生也不曾向谁低过头。他是倔强的,却也是执着的。

别看荀慧生是个英俊的小青年,若是装扮起来,荀慧生的扮相还是相当有特点的。再加上对艺术的领悟和创新,既美又媚的人物形象就出现了。他总是希望每个角色都可以给人以美的感觉,这些我们也都能在图片中看出来。他挺直的脊背,有神的眼睛,似乎都在传达着自己灵魂的味道。在他的塑造下,尤其是将广大妇女们的气质和风格演绎的淋漓尽致。

他对唱和念的要求非常严格,认为唱要"以有限的腔调曲表达繁复错综的感情",而念白在与观众交流时"比歌唱更直接、更有力一些"。为此,他主张唱和念时生活感和艺术性两者结合,协调融洽,并与表情、身段的真实自然相一致,互为表里。这正是荀派表演的特殊风格。

他在继承传统的基础上,在剧本、唱腔、表演、念白、到服饰等方面都进行了创新的实践与探索。在唱腔艺术方面荀慧生大胆破除传统局限,发挥个人嗓音特长,吸取昆、梆、汉、川等曲调旋律,大胆创新。这不是简单的一曲多用,而是从生活出发,从人物感情与心境出发,字正腔圆,腔随情出,令人着迷。

他善于使用上滑下滑的装饰音,听来俏丽、轻盈、谐趣具有特殊的韵味。他还十分注重道白艺术,吐字清晰,声情并貌,他创造出融韵白、京白为一体的念白,韵调别致,具有特殊的表现力。表演方面他强调"演人不演行",不受行当限制,根据需要进行必要的突破,他塑造的许多少女、少妇的艺术形象,具有大众化、生活化的特点。娇雅妩媚、清秀俊美、风格各异。

他的唱腔素以柔媚婉约著称,他有不少精彩的唱段,成为荀派弟子的必修课目。他的唱腔委婉动听,俏丽多姿,声情并茂,感人至深。他敢于标新立异,创造新腔;广采博收,吸取其他剧种唱腔的长处,设计新腔。如《红娘》中那段"反四平调"脍炙人口。他善于使用上滑下滑的装饰音,听来俏丽、轻盈、谐趣,具有特殊的韵味。荀慧生编制新腔坚持三条原则:一是让人喜悦;二是让人听懂;三是让人动情。

荀慧生的念白有独特的风格,柔和圆润,富于韵律美。他不照搬传统的韵白和京白,从人物的感情感出发,富含人物的思想感情,充分显示出人物的内心世界,轻重缓急,恰到好处,流利感人,又声声入耳。既具有音乐美,又具有生活美。