健康长寿词语 健康长寿与成语典故 五斗折腰
五斗折腰,出梁 统《渊明传》陶源萧陶:渊明任彭泽县令时,年“终,郡遣督邮某岁会至,吏请日:应束带见之。’明叹日:我 县‘渊‘岂能为五斗米,腰向乡里小 Li即日解绶 折
去职”《书 渊明传》亦有这段记载。。晋陶中自此,五斗折腰”折腰五斗”为米折“、“、“
腰”“斗低腰”“腰营口”“斗折”、五、折、五、“腰”,成为用来表示遭受屈辱,人折等就或有骨气、不乞求于人的一种意义固定的说法:括后 il语中的“起腰板”“起胸 包 l口直、挺膛”,都与此典有关。杜甫“作河西尉,等也不 凄凉为折腰”李白“能摧眉折腰事权贵,、安 使我不得开心颜”黄庭坚“斗折腰惭仆、五
渐藤静北京 走路温作为人体生命源的比喻,有没有必然的联五斗米,是晋代县令的官俸,来就原后变成了微薄薪俸的泛称。县,古代许多时是
妾,年合眼梦乡间”秦观“米折腰知我如何把腰看得如此重要?县令的薪俸为何又几、为拙,车入里见君荣”,的都是这个意是五斗?这与五行学说的运用、中医把腰下等用与思。
折腰,中国古时的礼节之一,头弯系?不能不令人去遐想。是低 腰,手打躬。现在还可以在一些古装戏曲揖的表演中找到痕迹,乎已经削弱了屈辱的似
意思, i,恭敬的表示。比折腰礼更恭敬 期里政府最基层权力的代表,百姓一般也 演 -为 V老
的还有“体投地”原是佛教的 4节,来只能与这一级的官吏之间发生联系。因此,五, L后 也扩大到对神鬼的祭祀、祷等活动中。两县太爷被称作“母官”他们吃的是五方祈父。手、膝和头部都同时着地,在找不到再 粮,的是五方事,五方的老百姓养活了双实管是比它更能表现虔诚的方式了。唐 奘《唐 他,“斗米”为其薪俸的原意和后来的玄大用五作西域记 国》中有记:致敬之式,其仪九引伸意中,是多少包含有五行思想痕迹的
。三“ 等:、言慰问;、首示敬;、手高在词义的演化过程中,五”含义逐渐由小一发二俯三举“的揖;、掌平拱;、膝;、跪;、 变大,五彩缤纷”“光十色”五花八四合五屈六长七手“、五、“膝居地:、轮俱屈:、体投地。”公八五九五陶
门”“子登科”“斗解酲”“毒俱全”、五、五、五、“富五车”所表示的,然都是“”意学等显多的思。
腰,机体的枢纽之一,与颈、、、是外肩肘
腕、、、、 ( )处主管机体活动的胯膝踝指趾等关节共同主持着机体不同部位的转动、屈伸,人的身体活动起来;为脏腑的屏障,使内 使人的组织、官发挥正常的功能。中医学器 C, A为,为。之府,人体肾脏的居住处所,腰肾是 而肾为先天之本,管人体的肾阴、阳,主肾与
人的生殖、育、老、亡都有着密切的关发衰死系。从这点上说,公对腰的地位的看重, 陶对腰的珍惜不仅有政治上的特殊意义,且在而
成语
典故
生理上也是符合科学的。常见的与腰相关的
