李白的长恨歌 沉香亭北《清平调》 一曲爱恋《长恨歌》
“云想衣裳花想容,春风拂榄露华浓”,相信喜欢唐诗的朋友,应该都不会陌生,这是“诗仙”李白《清平调》中的诗句,这位潇洒狂放,才情横溢的诗人,一生有很多脍炙人口的诗作。
在他留给世人千余首的诗篇中,我们看到,盛唐的社会现状,精神,生活面貌,是整个大唐盛世的艺术写照。
中国历史长河中,唐朝享国289年,共历21帝,是公认的强盛时代之一。经历了“贞观之治”,“永徽之治”,出现了中国历史上第一位女皇帝武则天,在这之后,李隆基登上皇位,史称唐玄宗,他励精图治,开创了四方来贺的开元盛世。
李白正是唐玄宗时代,众多优秀诗人中,比较出类拔萃的一位,他笔下的很多诗篇都描写了大唐的繁荣盛世。
前文,我们提到的《清平调》就是流传盛广的一组诗句。全文词三首,是一个月下赏牡丹的夜晚,唐明皇携爱妃杨玉环在沉香亭品美酒时候,一时逸兴勃发宣李白前来为其撰写新歌词助兴。李白放情豪饮,酒醉之际,为杨贵妃写下三首《清平调》,如牡丹花般娇艳的杨玉环,集三千宠爱于一身,与明皇的爱如春风般让人羡慕。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,写出这样的诗句来形容杨贵妃,可见并不是有意奉承,而是他的真性情,酒后流露出喜欢之意,杨妃的美丽,只有在群玉山头或是瑶池的月光下,才得以感受到。而群玉山传说为西王母所居处,瑶池,春秋战国时的典籍《列子·周穆王》上曾经记载,“遂宾于西王母,觞于瑶池之上。
西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”可见,瑶池是王母颐养生息之天庭别府。玉山、瑶台、月色,诗句不露痕迹,把杨妃比作天女下凡。同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。
“一枝红艳露凝香”,红艳艳的牡丹花滴着露珠,好像凝结着袭人的香气。诗句写出了杨妃天然的美,含露的美,以及性格的温柔和顺。明代画家唐伯虎有一副画用来形容杨贵妃醉态,名为《海棠春睡图》,与宋学士秦太虚所书对联“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香”,一画一联相配,用来表现在浓郁的酒的芬芳中迟迟不愿醒来。
“云雨巫山枉断肠”则是在诗中引用了楚王为神女而断肠的典故。战国时楚国宋玉写有《神女赋》,叙楚襄王夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。然而,“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女都不及眼前的貌美的杨妃。
问及杨妃的美貌则是“借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”,汉成帝的皇后赵飞燕,体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,可算得绝代美人了,可是,要与杨妃的美丽相比,还是要精心的打扮自己才行。以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。
“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”这般美丽的女人,也只有大唐的皇帝可以拥有她,素有“洛阳牡丹甲天下”之称的名花,与“一顾能倾城,再顾能倾国”的美女相得益彰,赢得君王满面笑。同时,也描述出了当时大唐的盛世与荣耀,对着自己心爱的女人,他可以“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,为了得到她的笑颜,专为她制造锦绣的工匠,就达700人,还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。
“解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干”,牡丹花般美丽的杨妃,倚着沉香亭北面的栏杆,为君王消释掉了多少烦恼呀。杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。
如果说李白写《清平调》是因为和贵妃生活在同一个时期,两人多多少少会有些交集,所以,诗歌赞美还情有可原。那么,白居易生于唐代宗大历七年,是在杨玉环去世16年以后来到这个世界上的。在唐宪宗当政时期为官,《长恨歌》作于元和元年(806),当时白居易正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。
《长恨歌》作为一首长篇叙事诗,将贵妃的一生经历全部呈现出来,赞美着贵妃的容颜,同情着贵妃的遭遇,感伤着唐王与杨妃的爱情,作出了“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的感叹。
民间流传,白居易之所以会感慨唐明皇与杨贵妃的爱情,体会到其中的美好与辛酸,皆是因为,年轻时候,因为种种原因,错失了青梅竹马的爱人,他在《戏题新栽蔷薇》曾写道,“少府无妻春寂寞,花开将尔作夫人。” 正是有如此刻骨铭心的感情经历,才会在描写唐玄宗和杨贵妃的故事时入骨三分,当时就已经广为传颂,连皇帝都称赞 “童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”。
整篇《长恨歌》共分三个部分,在内容上,还是受到李白《清平调》很大的影响。
李白在《清平调》中对当时唐王爱杨妃的描写在《长恨歌》中亦有体现。
“杨家有女初长成,养在深闺人未识。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”全诗的开篇,白居易塑造的杨贵妃的形象,当她回眸一笑时,千姿百态娇媚横生,这样美的女子,自然是“一朝选在君王侧,始是新承恩泽时。”“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”自从杨玉环进宫以后,唐玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边,天天守着杨贵妃,形影不离。“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,百官宴会,朝廷大典,无不把贵妃带在身边。
“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”随着杨玉环的受宠,杨妃的兄弟封侯拜相,三个姐妹也都封为国夫人,权势显赫,甲于天子。由于这种现象的出现,民间变成了“遂令天下父母心,不重生男重生女”。“缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足”中国戏曲尊唐明皇为祖师爷,戏曲界亦称梨园,戏曲表演,尤其是京剧旦角表演,与唐明皇、杨贵妃都有关系。
皇帝和他的贵妃,拥有无限的资源和荣耀,他们遇到了爱情,只想一心一意用尽全力去抓住爱情,享受爱情,白居易在《长恨歌》中第一部分的描写,展现了大唐完美的爱情和完美的绝代佳人杨贵妃,绵延不绝的巨大影响力,使得后世每一个人在评价杨贵妃的时候,都不忍去伤害这个至纯至美的佳人。
李白《清平调》中,用“飞燕倚新装”来形容杨妃的美丽,却不知映射了11年后的魂断马嵬坡。
“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”安史之乱爆发了,皇帝带着他的爱妃,一路西南行。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”行至马嵬驿时,随从护驾的禁军忽然哗变。杀死了杨国忠,要唐玄宗交出贵妃。
对于贵妃的死,唐玄宗伤心至极,“君王掩面救不得,回看血泪相如流”,“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”贵妃去世以后,唐玄宗无论在逃跑途中还是在成都,终日郁郁寡欢,情意绵绵地思念着贵妃杨玉环。
“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”安史之乱平复以后,皇帝让人去寻找贵妃的尸体,但是没有找到。这里,后人猜想,白居易在暗示杨玉环当时并没有死,总之这个历史谜题,估计是解不开了,毕竟,我们无法还原那个时代发生的事情。
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”长安光复后,唐玄宗回到京城。他处处触景生情,依然深深地思念着贵妃,还特地叫人画了一幅贵妃肖像挂于殿中,朝夕视之。
当年,大唐盛世,各国纷纷至沓而来。集万千宠爱于一身的贵妃,李白将其比作了仙子,压低飞燕比出杨妃的美丽,却没有注意,艳极一时的飞燕合德最后的下场都很凄凉。因为汉成帝的死亡,赵合德自杀身亡。赵飞燕则是大司马王莽以残害在皇嗣的罪名逼其自尽了。
不知当时,已经酒醉的李白,是因为惊艳于贵妃的美丽,搜索了世上最美艳的女子与之相比较,而在诗中用了飞燕合德的典故。还是,李白当时已经觉察到了在大唐盛世之下的暗流涌动。在《清平调》作过11年以后,公元755年,杨贵妃自缢于马嵬坡。不知李白得知贵妃去世,遥想当年月下牡丹,美酒佳肴,会是一种什么样的心情。
李白《清平调》中对于月下,瑶台及群玉山和神女的描写只是几句诗,多年以后白居易在《长恨歌》将这段当时对于美好的憧憬写在了诗中,用以慰籍唐王对杨妃的思念。
白居易运用了超现实的写法,“为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅”幻想了玄宗找到道士帮自己寻找杨贵妃的灵魂。“中有一人字太真,雪肤花貌参差是”在蓬莱仙山找到了已经成为太真仙子的杨贵妃。“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”充分展示了贵妃的美丽,让读者充分的感受到唐王对杨妃的宠爱,令人陷入对历史的深沉思索。
“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”面对玄宗派来的使者,贵妃梨花带雨,把信物送给使者,并留下了最出名的爱情誓言“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
整首《长恨歌》气势恢宏,既壮丽,又缠绵,金句遍地。读过之后,让人无法接受,唐王在对贵妃一往情深的同时,选择了赐她自缢,然后,再深深的思念。这与整首《长恨歌》中所要表现的感情是相互矛盾的。
那么《长恨歌》的“恨”(遗憾),到底在哪里?不妨猜想一下,也许当时马嵬坡事变,六军杀死了杨国忠,遂请求处死杨贵妃,以免后患。面对着自己深爱的女人,唐玄宗极有可能让人使用了“替身记”,找一个宫女代替杨贵妃自缢,然后,偷偷让身边的人,将其送至如日本这样的地方,避一时之乱。
只是,安史之乱后,唐肃宗继位,唐玄宗成了太上皇,当他想要把贵妃接回来的时候,儿子不同意,理由很简单,这个女人无疑是“红颜祸水”,扰乱了朝纲,而且,六军对其都不满,所以,不能再接回长安。唐玄宗没有办法,只能以画像来思念心爱的女人,面对着东渡的贵妃,多想像鸟一样飞过去,多想海水能接壤,把贵妃带回来。当这一切都不能实现的时候,就变成了“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。
爱情到最后,只剩下了空空的手,冰冷的枕,难眠的夜,和白发苍苍。多么讽刺,多么荒唐,原以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更多遗憾的偏偏是爱情。
沉香亭北《清平调》,爱在繁华相逢时;一曲爱恋《长恨歌》,无限回忆留心间。
