尊王攘夷的含义 关于齐桓公尊王攘夷的故事

春秋时期,管仲建议齐恒公打出"尊王攘夷"旗帜,出兵击退山戎,齐恒公也采纳了建议。下面是学习啦小编为你搜集齐桓公尊王攘夷的故事,希望对你有帮助!

尊王攘夷的故事首次出现在中国东周的春秋时期,而"尊王攘夷"这一词最早见于《春秋公羊传》中。字面上的意思就是维护君王的统治,排斥外族的侵略。而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主,齐恒公。

公元前655年,周惠王有过废除太子的动向,但是被齐恒公得知了。于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟,齐恒公以天下诸侯的意向,确立了周朝太子的正统地位。第二年,考虑到当初会盟首止时,郑国不出会,齐恒公率领联军前去讨伐郑国。

后来周襄王即位,齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟,承认周襄王的王位。公元前651年,在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟,见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长,由此春秋出现了一霸。

齐恒公身为春秋诸侯长,有着维护华夏文明的责任。当山戎发兵攻打燕国的时候,燕国抵挡不住,燕国国君向齐恒公求救。于是齐恒公排兵攻打山戎,一直打到了孤竹,将山戎逐出燕国国境。当山戎攻占了刑国,毁掉了刑国都城后,齐恒公率军救刑国。齐国军队又一次成功击退山戎,还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。另外齐恒公还率联军伐楚,逼迫楚国向中原的周王室进贡,楚国也加入了齐国的联盟中,尊齐国为诸侯长。

齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭,另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法,后世就很多诸侯王效仿齐恒公。

这个故事原本被记载在吕氏春秋一书之中,书中原文如下:

齐桓公见小臣稷,一日三至弗得见。从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。"桓公曰:"不然。士之骜爵禄者,固轻其主;其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?"五往而后得见。天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎?"于是相率而朝,靡有不至。桓公所以九合诸侯,一匡天下者,遇士于是也。

翻译成白话文的意思大致是:齐桓公见臣子稷,一天去了三次也不得见,他的随从就对他说:"一国之君见一介布衣之士,一天三次都见不到,也可以不用再去见他了。"齐桓公却说:"不是这样的,那些不在乎功名爵禄的士人自然也不在乎什么国君了,而不在乎霸业的君王也不会在意那些有才的士人,就算士人不在乎功名爵禄,那我这个国君也不能不在乎天下霸业吧?"于是第五次前往终于得见小臣稷。

天下人听说了这个故事,都说:"齐桓公对待平明百姓都能如此谦虚退让,何况是一国之君呢?"所以后来有才之士皆相继前来朝见齐桓公。齐桓公之所以能九次召集诸侯会盟,匡扶正义,全都是因为他能如此谦虚的对待士人。

齐桓公求贤若渴是众人皆知,不仅仅是小臣子,就连曾经有仇的管仲他都能摒弃前嫌,谦虚的说服管仲来为自己效力,可见齐桓公对于人才的重视和珍惜程度。这个故事告诉了我们贤明之君善于用人,懂得珍惜人才。

首先必须肯定的是,"扁鹊见蔡桓公"的记载是在《东周列国志》上面的,这是一本小说,自然有着虚构的成分,蔡国早在公元前447年就被灭了,而扁鹊出生的时候已经是前407年,所以说当时蔡国已经被灭了,根本不是有蔡国国君。而齐桓公有两个,一个是春秋时期的霸主小白,还有一个则是战国时期的齐桓公田午,而当时的齐国,国都在上蔡,所以也被当时的人叫做蔡桓公,因此扁鹊见的应该是后面的那个齐桓公田午。

据说当时扁鹊见到齐桓公以后,发现齐桓公有病,但是齐桓公并不相信,当时这种讳疾忌医的现象比较严重,之后扁鹊本着治病救人的心态几次面见齐桓公田午,每次去扁鹊都发现他的病情在加剧,到了第三次的时候,扁鹊看到齐桓公一言不发就走了,齐桓公就派人问扁鹊到底什么原因,结果扁鹊说:"前两次去看你的时候,虽然生病了,但是还是可以救一下的,而这次来您的病已经深入骨髓了,就算天神在世也没有办法了。

"果然几天之后,齐桓公身体疼痛难忍,急忙召见扁鹊,但扁鹊已经悄悄跑掉了,齐桓公于是不治身亡。