邪马台女王病毒 邪马台女王到底是个什么人物?
最近,《古墓丽影:源起之战》正在上映,不知道你有没有去看呢?电影中,有一个重要人物(不是吴彦祖啦):邪马台女王——片中那座古墓的主人,也就是棺椁被打开时突然坐起来吓你一跳的那位。
在电影中,这位女王被认为有毁灭世界的巫力,最终,这种巫力被证明是她身上携带的病毒。这脑洞,是不是非常的唯物主义?其实,导演关于邪马台女王的情节设计并非毫无根据。在日本历史上,确有其人,史书中,她也的确被描述成一个巫女,而且,也确实有史学家认为她是死于病毒。
邪马台女王,即邪马台国的女王,名为卑弥呼,存在于日本的弥生时代,再准确点的话,差不多是公元150年至250年之间。在中国,这正是东汉末年分三国的时候。
所以,在《后汉书》和《三国志》中,有些关于这位女王的记载。事实上,这也是关于卑弥呼的唯一一点文字记载,因为当时的日本还处于原始时代,没有文字。
按照《后汉书·东夷列传》的记载,卑弥呼拥有强大的魔力,能够调动各种妖魔鬼怪为她做事,所以被推举为邪马台国的女王。这位女王终生未嫁,一直居住在守卫森严的宫室当中,很少露面,国家的日常政事都由她的弟弟处理,她似乎只负责制造神秘、压抑、不可挑战的气氛。
那么,这位女王又何以如此声名远播,以至被记载在天朝的史书中呢?
这就涉及到古代的中日关系了。当时,日本岛各种国家、部落林立,纷繁混乱,并非只有邪马台一个国家。这些国家长期混战,势力此消彼长。为了壮大自己的势力,邪马台女王想要寻求一个大国的庇护,当时,中国自然是最佳选择。
于是,女王派出了两位使者——难升米和都市牛利(名字都好奇怪)——出使三国之曹魏,还给魏王带了点土特产——奴隶十人和几匹土布。
礼物虽然有些寒酸,但念其远道而来,魏明帝还是笑纳了,而且封卑弥呼为“亲魏倭王”,配金印紫绶,并赐各色绫罗百十余匹,金八两,铜镜百枚,以及“真珠”、刀剑等。
如此说来,这位邪马台女王还是很有政治头脑的,以少换多不说,还让邪马台国获得了魏国的支持。后来,在一次战争中,邪马台女王死去(一说因病而死),之后,臣民为她“大作冢(墓葬),径百余步,殉葬者奴卑百余人,”估计这就是《古墓丽影》的灵感来源了。
当然,由于年代太过久远,而当时的日本又无史书,今人不太可能弄清楚邪马台女王的生平。基于此,很多学者都对中国史书上记载的卑弥呼有所怀疑,比如,本居宣长就不认为邪马台国曾派使者向魏国朝贡,内藤湖南则倾向于相信卑弥呼是垂仁天皇的公主。
沧海桑田,女王事迹难考,欲知详情,恐怕只能期待未来的考古发掘了。
参考文献:
范晔:《后汉书》,北京:中华书局,2014年。
陈寿:《三国志》,北京:中华书局,2012年。
王金林:《关于邪马台国的若干问题》,《天津社会科学》,1984年第5期。
