快乐男声刘心 《百家讲坛》再出错 刘心武说红楼频遭投诉
最近央视有点烦,“老招牌”《百家讲坛》又遇 “老字号啄木鸟”《咬文嚼字》,这回被逮着的是刘心武的《刘心武揭秘〈红楼梦〉》,全国各地的读者指出其将“索隐”作“索引”、“林黛玉是吃草的”等错误,刘心武接到“投诉”后表示,这一系列节目的书籍一直在修订,这些文章对他本人和购买了修订前版本的读者都很宝贵。
“红学”哪有“索引派”
读者王舒荷指出,刘心武在“蒋玉菡之谜”一讲中反复说到“索引派”,无论是《百家讲坛》的字幕还是后来的书中,都是这么写的:在红学的发展史上曾经有一派叫做索引派,像蔡元培就是一个索引派大师……他们经常从字音字义上,做一些很细微的分析,认为这样就是把它隐蔽的内容检索出来了,所以叫索引派。
这里的“索引派”都是“索隐派”之误。
《红楼梦》问世二百多年来,对它的研究大致可分为两个阶段,即“旧红学”和“新红学”。旧红学有两个重要流派:一是评点派,代表性人物有“护花主人”王希廉、“太平闲人”张新之、“大梅山民”姚燮等;另一个便是索隐派。
曹雪芹说,他写这部书的时候已将真事隐去,那么到底隐去的是什么事呢?索隐派力求将《红楼梦》中隐去的真背景、真事件探寻出来。索隐派中影响很大的观点是认为《红楼梦》写的是大学士明珠的家事,这与乾隆皇帝对《红楼梦》的看法有关:“此盖为明珠家作也!
”王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》则提出《红楼梦》影射的是顺治皇帝与董小宛的故事。清末民初,蔡元培《石头记索隐》认为《红楼梦》是关乎政治的:“《石头记》者,清康熙朝政治小说也。”蔡元培可称为“索隐派大师”。然而,“索引”是检寻图书资料的工具,因此“索隐派”是绝对不能写成“索引派”的。
林黛玉是吃草的?
读者沙鸣则纠错了刘心武所说的“林黛玉吃草”问题:《红楼梦》第四十五回,与宝钗和好的时候,黛玉说到自己的经济状况:“我是一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家姑娘一样。”刘心武对其中的“一草一纸”如是解释:“一草一纸”这个话把她生活中的所需全概括了。这个“草”,说明她很谦虚,说自己是吃草的,也就是说她平时的吃喝全靠荣国府供应。
林黛玉谦称自己吃草?这个说法值得商榷。“一草一纸”显然是表示数量很少,《红楼梦》中类似用法颇多。第十四回,王熙凤交代:“一草一苗,或丢或坏,就和守这处的算账描赔。”“一草一苗”与“一草一纸”说法稍异,意思相同。
第五十六回写探春理家:“从那日我才知道,一个破荷叶,一根枯草根子,都是值钱的。”这里实际写的是“一叶一草”,也是表示数量极少。林黛玉“一无所有”,经济上要靠荣国府,她说 “吃穿用度”,是概括生活所需;再用“一草一纸”作补充,是说明数量极少的东西也要靠荣国府供应。这里没有谦虚的意思,更不是“说自己是吃草的”。
繁漪的前夫是谁?
刘心武先生在《百家讲坛》讲《秦可卿原型大揭秘(上)》时曾提到《雷雨》:《雷雨》里面有一组重要的爱情是周萍和繁漪之间的爱情,他们两个是什么样的伦常秩序啊?是儿子爱后妈,是后母爱前夫的大儿子……
