文质彬彬的意思和造句 文质彬彬 然后君子

2019-04-25
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文章简介：子曰:"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子."文者,文采,合乎礼的外在表现;质者,质朴,合乎君子修养之内在仁德;彬彬,搭配和谐之貌,中庸之大智慧也.人之万物灵长,仅有良好的修养是不够的,为人,质地朴实,自然很好,然而木讷寡言也同样不为人称道.文质彬彬的意思和造句 文质彬彬 然后君子质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华.文彩与质朴搭配适中,才能成为君子;文质尽失,人非人.故而,"仁"的内在与"礼"的外在表现和谐中庸地揉合在一起

子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”文者,文采,合乎礼的外在表现;质者,质朴,合乎君子修养之内在仁德;彬彬,搭配和谐之貌,中庸之大智慧也。人之万物灵长,仅有良好的修养是不够的,为人,质地朴实,自然很好,然而木讷寡言也同样不为人称道。

文质彬彬的意思和造句 文质彬彬 然后君子

质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子;文质尽失,人非人。故而,“仁”的内在与“礼”的外在表现和谐中庸地揉合在一起,才能成为“君子”,进而拥有理想的人格魅力。

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“修身齐家治国平天下”无不应了这句“文质彬彬”,内“仁”外“礼”,处事有度,不怠慢不激进,不退缩不逃避。盛时,展意气而风不发,指点江山,大济苍生;乱世,隐志节亦心不躁,激扬文字,悲悯柔情。

而如今,黄口小儿滔滔不绝者有之,唱了几首歌,做了几件事,写了几章病句,便无病呻吟,哗众取宠,谈心得教体会,“老子天下第一”不可一世,“钦差大臣满天飞”忘乎所以,飘飘然腾云驾雾,文不文,流于浮华。

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而如今,仅剩皮囊媚态百出者有之,什么身体多汁,糟践纯洁的语言;什么肉体与精神分离,除了卖肉,何来精神,而且肉价渐高,引来日多食肉者;物种灭绝加速,人群便加速分离出诸多物种来,形形色色,质不质,人趋非人,扭曲异化,恍恍惚创造出一个新的世界。

而如今,高唱和谐,屠戮天下者有之,自撞左墙右墙,抹去嘴角的血渍,慈祥有加地教育愚昧者说,这是爱你,此后某天定死,岂不更痛苦,不如死在我手里吧,我也好安心了。质不质,文不文,“彬彬”不再,时过境迁几小时,红红的遮羞布挂起来,扭捏的步子浪起来。

文明尽失,邯郸学步,爬将起来,不知羞耻抬头媚笑;开掘祖坟,骂不离口,守着金山家业,乞讨街头,这次第,怎一个哭字了得?

究究竟竟,这是一个什么世界?

卓尔千年文明人性,2500年前孔子何以重视“文”,“克己复礼”?礼者,修养的体现,文明的密码,生老病死,婚丧嫁娶,接人待物,无不体现礼,无不承载着仁的内涵。

礼者,诸多的文明程式,不仅体现着儒家的文明修养,同样体现着文明的优秀、包容与悲悯。读书人,可以知书达理,暗熟天地精神;不读书的人也可以在文明程式的熏陶下,顿悟宇宙真理,以天地宇宙和谐精神,以及人群、、以及人与众生、以及人与天地宇宙的和谐有序,融汇生命的安宁、快乐,坚守文明的家园稳固。

儒家注重心性修养,内外兼修,进而人人懂礼,礼通四极八荒,礼至仁成,仁者有礼,仁者爱人,爱心融融,其乐融融,“文质彬彬,然后君子”。