南怀瑾金刚经说什么 南怀瑾老师:为何说《金刚经》放在何处 佛就在何处?
【复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。】
这是佛吩咐的话,我们要特别注意。他说须菩提啊!“随说是经”,再次告诉你,这个《金刚经》,乃至《金刚经》里面的四句偈等,它有多大的威力呢?当这一本经放在这里,“当知此处”,你应该要了解这个放经的地方,只要有这个经摆在那里,或者经里的四句偈放在那里,他说不管天,鬼,神,阿修罗等,都要磕头膜拜,就应当供养。
他说这一本经,或者里头的四句要义,就代表了佛的塔庙,好严重啊!可是几十年来用《金刚经》包烧饼油条的也很多呢!那个时候《金刚经》不是塔庙,而是烧饼油条了。
【何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。】
这本经典乃至四句偈在那里一摆,就代表了释迦牟尼佛本身在此,有那么严重!一切天、人、神、魔鬼,不能不顶礼膜拜。更何况还有人能够研究这个经典,懂了这个经典,进而修行,领受在心,保持佛的境界;乃至有人,每天念一卷,或者一节《金刚经》,这个功德大的不得了,威力也大得很。
须菩提啊!我告诉你:
“当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子”。你要知道啊,古代佛经是靠写的,有的出家人还刺血写经,大陆上常有人这样写经,不过只能拿来供养,因为白纸上用血写起来呈半咖啡色,并不清楚。
我年轻时皈依一位普钦大法师,他刺血写了一部《华严经》,八十卷啊!写了三年。《金刚经》才一卷!也写了三年。他也是八指头陀,两个指头燃了供佛的。燃指供佛是用棉花包起手指,放在油里泡,然后用火点燃供佛。要跪在那里声色不动,脸都不红,所以说,不能不使人肃然起敬。
后来他闲谈时告诉我,血刺出来,马上拿笔蘸去写是不行的,因为血会凝结成块,所以血滴下来以后,马上用中药店买的白芨,一起像研墨一样研开才能用。古人经典要靠抄写,所以写经的功德很大,现在是靠印刷就行了。
佛告诉须菩提,一个人能够喜爱《金刚经》,研究它又使它流通,这个人已经成功了,在这个世界上是第一等人,成就了最为希有之法。是人中少有的了不起,成就第一希有之法。在四川、湖北经常用的一句土话,对于很久没有来的朋友,偶然来了,称他为希客,难得来一次的希客。也就是稀少之稀,两个字通用。
刚才说,这本经典所在的地方,就等于代表了佛,等于佛就在这里,甚至代表佛的弟子们,须菩提、舍利佛、目连、迦叶等等,这个经典多严重啊!
可是我刚才向大家报告,包油条也经常看到,就像当年我印《指月录》这本书的故事一样。还记得是请萧先生和好多人帮忙,印好了《指月录》,但是销不掉,有个朋友向屠宰公会推销,一共销了二三十部,后来《指月录》没有了,我就请他赶快想办法把那些书收回来,他跑去只要到了三五部,原来他们用来包猪肉包掉了。
天下有这样的事情!佛经拿来包猪肉,这都是现在的公案。前面说到《金刚经》有这么严重,这么伟大,我们现在人各一本,不知道有多少塔庙啊!
大家千万注意!读《金刚经》,读佛经,千万不要被文字骗过去。这本经典在这里真有那么大的威力吗?
我讲一个故事,这是中国读书人过去所讲的,说《易经》有八卦可以驱鬼,所以有个年轻人跑到深山里头读书,除了读的书以外,特别带了一本《易经》,放在枕头下,因为怕鬼。夜里听到鬼叫,他就拚命拿《易经》出来摇,越摇鬼越叫得响,一夜吓得半死,等到天亮跑到屋外一看,原来是窗外一条绳子,挂在树上,夜里大风一吹发出声响,他当成鬼了。
所以《易经》连绳子都赶不跑的,一本《金刚经》是不是同样的道理呢?当然也一样。
那么这怎么解释呢?这是说要变成你自己,经义在你自己心中才行。佛所说经典在的这个地方等于是塔庙,但是他没有讲是这一本印的书啊!他也没有讲在什么地方啊!
所以我们要重复古人的偈子,这个偈子是很有道理的:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。佛在灵山,你不要跑去找了,灵山只在你心中,就是这个道理。
所以经典上面教你受持,这个经典在这里等于佛,即心即佛,你真悟到了金刚般若波罗密多是智慧的成就,悟道了,你这个心地的本处就是佛,就是佛的塔庙,一切天人、阿修罗,没有不皈依,不供养的,道理就是这个。
![>金刚经阴阳师 《福慧自在:圣严法师讲金刚经》扫描版[PDF]](https://pic.bilezu.com/upload/7/d1/7d1cce469882d46b0cfabc815772fd5a_thumb.jpg)
