费孝通钱钟书 读钱钟书著作札记——钱钟书的“非出于是”的是非观
2017-10-17
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文章简介：彼出于此","此亦彼也",犹黑格尔谓:"甲为乙之彼,两者等相为彼";"非出于是","是亦非也",犹斯宾诺沙谓:"然即否",后人申之曰:"否亦
彼出于此”,“此亦彼也”,犹黑格尔谓:“甲为乙之彼,两者等相为彼”;“非出于是”,“是亦非也”,犹斯宾诺沙谓:“然即否”,后人申之曰:“否亦即然。”是非之辨与彼此之别,辗转关生。《淮南子•齐俗训》:“是与非各异,皆自是而非人。”《维摩诘所说经•入不二法门品》第九:“从我起二为二。”肇注:“因我故有彼,二名所以生。”
笔者按:最后一句最能说明问题,所谓非也一定是由是所引起的。假如没有是也就没有非。至于这个是,是如。《淮南子•齐俗训》说的“自是”还是“他是”总之是有是而有非。自然,这个非也不论是“自非”还是“他非”。
究竟他要说什么呢?也许下面的资料会给大家些启示。当然我觉着这还是就个人的启示,那么多国家命运呢?对当时出现的那种情形呢?究竟是非是是呢?
而在1979年出访美国时,有人谈起吴晗一家的悲惨遭遇,钱锺书忽然对着费孝通说:“你记得吗?吴晗在1957年‘反右’时期整起别人来不也一样地无情得很吗?”他对知识分子之间的相互倾轧深恶痛绝。胡志德分析说:“钱氏认为,就文人打破社会等级和背叛自己阶级地位所达到的程度而言,他们知识分子间的互相斥责,甚于国家在他们的不利处境中起的作用。
依钱氏看来,最大的罪过就是trahhisondesclercs,即知识分子互相出卖。”(本文摘自《文汇读书周报》2014年3月7日第15版作者:钱之俊原题为:钱锺书为什么没有被打成右派?)
