李壮平油画 付家诚:李壮平的油画没有入门
李壮平"巫山女神"有关"以女儿为裸模"一事,纷纷扬扬的过去了,也就算了。一个老先生画了一辈子的画,能画出一批通俗易懂的巫山女神的故事图画来,也是不容。只是批评了一下作为行为艺术的观念艺术不能成立。写过《呼唤艺术的良知》一文,为画家、画家的女提出需要社会的尊重。
不要以艺术的名义沾污艺术的纯洁,尊重艺术是画家的天职。如果我们的画家不尊重艺术,就是自己不尊重自己,这个道理是很浅显易懂的道理。在"巫山女神"的作品上我也很尊重李老先生的自知之明,也就没有想到要看他的作品。
也不想从艺术的角度来谈他的"巫山女神"。因为总的来看属于人体写生习作,而且是不及格的习作,算不了艺术作品。一看就知道是没有经过美术专业训练的人所画,对油画来讲应该是没有入门。既然老先生要讲是艺术品,那我以就只好尊重艺术,就不能尊重李老先生是不是画家、教授,也不管年纪有多大了。恕我直言。
李壮平"巫山女神"
这里只要简单的讲一下普通常识,不是用油彩画的画都是油画,也不是凡"画"都叫艺术。因为这些属油画普及知识,实在没有时间耗在这个事情上面。属中、小学美术课教师都懂得的作品欣赏常识。就讲三点;
李壮平"巫山女神"
一、 没有色彩。几乎就是在画固有色。整个画面没有画出光与影的色彩,没有空气,没有距离,所以没有调子。也就是没有色彩的空间。人体、动物、配景在三个平面上重叠,而且各自独立,不成整体。不是明暗远近处理而是不同光源的人体、动物、配景三张画的剪贴组合,谈不上色彩的调子,所以没有色彩。
李壮平"巫山女神"
二、 没有结构。从人体、动物、配景都没有结构,完全是描形的经验处理,结构不准,造型不准。整个画面均属摆样子,很做作,无生活气息。人、物、事没有相互之间的关系,不在一个三维空间之内发生透视关系。没有虚实变化。几乎无处不实,即使虚处理,就是"模糊"手法,对虚处理的"模糊"手法,这是对油画的错误理解和认识。
李壮平"巫山女神"
三、 没有创作能力。画面与作品主题毫无关系。没有激情,没有感受,表现的一律是画家的女儿,没有一幅画的是巫山女神。与"战国时楚怀王游高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。
神女为"旦为朝云、暮为行雨"的美貌仙女。此后,"巫山神女"常用以比喻美女,"巫山云雨"、"阳台梦"遂成为男女欢好之典,千古付诵作为神话题材中没有任何文化意义的关系。实属广告类的美女画片。无文化内涵的体现。
