5-12大地震一月祭(附“范跑跑事件”简评)
当悲剧感正被各样道德踩踏事件遮蔽的时候,我们在这里继续呼吁:让我们把悲剧首先当作悲剧。当“王石-莎朗斯通-范跑跑-余秋雨”洪水般破网而来,当死难的灵魂的代表者们争相登场,废墟下的孩子已经不再是“震中”,口水和口红将悲剧稀释于无。
很多生命已经逝去了,他们再没有机会参与道德争吵。这争吵也不属于难属们,因为她们正沉浸在欲哭无泪、大悲无声的绝境中。道德英雄总是生活在别处。默哀是第一位的,在沉默中才能哀悼。一个月的喧嚣——无论是道德主义的,还是民族主义的——正在和死亡一起践踏生命的价值和意义。
问责是第二位的,为了更好的珍惜生活和尊重生命。最末位的是“道德”——关于谁更道德的表演除了显示仍然缺乏基本的忏悔精神那种族性以外,幸存者和旁观者彼此在文化地震中继续互相埋葬。
人们谈论很多关于大地震的“历史意义”,这些“历史主义者”首先是国家主义者,他们一如既往地希望别人的生命悲剧可以为“结构转型”提供契机。我所能知道的只有一点:任何伟大的名份或重要意义——无论是“兴国”,还是“人道”或“爱”——在个体生命面前都一文不值。
生命本身就是意义,她不需要任何历史意义,因为生命的源头不是从别人那里来的,也根本不需要归到别人那里去。如果你不能为生命预备归处,或者为其舍命,你就无权奢谈或者利用别人的生命。
为保留那种悲剧感,我们在这一月之祭中编发一组图片,是本站未曾转发的。这些画面胜过我们要表达的——生命本高于世界,世人却象神一样论断善恶——我只是邀请你与我们一起在悲剧中颤栗和祈祷。
(任不寐2008年06月12日)
看了凤凰台的郭-范之争的电视节目,评论如下:第一,范出于本能无可厚非、正视本能也显示出基本诚实,范非余(秋雨)王(兆山),不伦不类:后者道杀人,前者杀于德。第二、范夸耀本能为错,即不应该把对本能的事实判断上升为价值判断,这一点应该反省。
第三、范反省的对象是神而非人,这反省叫我们在“先验律令”面前认识自己、认识人的局限性。第四、人没有权利象神一样指责范论断范,人在“本能”和“法律”之下都是软弱的,每个人都应该在范的问题上反省自己,因为“范就是我”。
第五、郭在准备好的场合下不尊重别人人格,其在本能之下的反应更不太可能尊重别人的生命,以道德的名义自我膨胀到不可自持、极度不尊重人,彰显了道德践踏功夫的基本困境、及族性的不成熟和狡诈。若道德指控在大悲之中甚嚣尘上,倾国倾城,更见集体伪善和个性沦亡(任不寐2008年0613日补记)。
