郑人买履原文和翻译及注释

2017-11-04
字体:
大中小
浏览:
文章简介：郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之.已得履,乃曰:吾忘持度.反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:何不试之以足? 曰:

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:吾忘持度。反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:何不试之以足? 曰:宁信度,无自信也。

有个想要买鞋子的郑国人,他先量自己的脚,并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码,于是就说:我忘记带量好的尺码了。就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,于是就没有买到鞋。 有人问他说:你为什么不用你的脚试鞋呢?他说:宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。

讽刺了那些墨守陈规,不尊重客观事实的人。

讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

《韩非子外储说左上》:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:吾忘持度。反归取之,及反,市罢,遂不得履。 韩非子(约公元前280前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡贵族民萌(氓)平等;反对用人唯亲,提倡用人唯贤;反对儒家的礼治,提倡法治;同时还提出术 (君主驾驭臣民的手段)和势(君主的权力)来和法相辅相成。