书法七个问题邱振中书籍书

2018-04-25
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商品描述

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《书法七个问题:一份关于书法的知识、观念和深入途径的备忘录》是由中国人民大学出版社出版的。

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《书法》这本书凝固了邱先生30年来书法研究的成就,一定会是一部名作、一部传世之作。

北京大学哲学系教授、博士生导师 朱良志

邱先生的研究发前人所未发,使书法成为看得见、摸得着的东西,相当于西方艺术理论界的沃尔夫林、阿恩海姆。《书法》将成为一部名著,像艺术史家贡布里希的《艺术的故事》一样,虽不是作者最重要的学术著作,却是作者最广泛地为人所知的作品。

中央美术学院人文学院副院长、教授 李军

《书法》为我们提供了一个开悟中国书法的文本,是近年出版的一部最值得关注的关于书法的好书。邱先生的这部著作,有点像钱穆先生的{晚学盲言》,体大虑精,钵水溟池,瓶梅见岁寒,通俗而易懂。它不仅对书法界,对于文史学者乃至对于哲学学者,都具有重要的参考价值。

书法理论家、艺术评论家 傅京生

《书法》文字简洁明快,荡动心灵,既有邱先生对书法宏观的观照.又有细微的感零,是经验和悟性的结合;《书法》的语言是清澈的,其中的思想就像小鱼,不时跳出来,晃动在明澈的语言湖泊之中。

北京大学中文系副教授 胡敕瑞

邱振中是一位孤独的思想者。他对书法和书法现象进行了全新的现代阐释。

艺术理论家、中国艺术研究院美术研究所研究员 郎绍君

邱振中最大的价值在于改变了人们对中国书法的思考方式。邱振中既没有故意使用时髦的概念以使文章深刻或神秘,也没有简单的理论上的挪用邱振中的语言是有智慧的,很有魅力,所有词汇都是他所需要的在现代书法的发展史中,没有一个人能像他这样思考说到现代书法理论,邱振中是一个重要的转折,如果以后有人否定了邱振中的理论,那他一定首先从中汲取了很多东西。

美术批评家、中国艺术研究院美术研究所研究员 刘骁纯

邱振中先生视觉独特,以技术性语言把中国书法中某些模糊的现象阐释得无比清晰,给人以全新的启发,为前人所不能及,也为后来者难以超越。

著名书法家、篆刻家 石开

作者简介

邱振中,中央美术学院教授、博士生导师,书法与绘画比较研究中心主任,潘天寿研究会副会长.中国美术馆专家委员会委员,中国书法家协会学术委员会副主任。1947年生于南昌,1981年浙江美术学院(今中国美术学院)书法研究生毕业。1995-1997年任日本文部省外国人教师、日本国立奈良教育大学客员教授。致力于书法理论与艺术创作。著有《书法的形态与阐释》、《中国书法:167个练习》、《当代的西绪福斯邱振中的书法、绘画与诗歌》、《愉快的书法进入书法的24个练习》等。在北京、日内瓦、奈良、洛杉矶等地举办个人作品展览,书法与绘画作品参加国内外多种重要展览。

目录

前 言

绪 论

一 墨迹与拓本

二 墨迹与印刷品

三 书法作品的形制

四 字体的大小

五 落款与印章

六 作品欣赏

第一章 书法的起源

一 汉字与毛笔

二 书法:语言的视觉形式

三 中华民族的语言观

四 易象与书法:自觉意识的发展

五 书法艺术的认识论基础

六 日常书写

第二章 书法作品的构成

一 书法作品的构成

二 笔法

三 一支毛笔可能的运动方式

四 两类空间

五 汉字的演变

六 字体的演变与笔法的演变

七 空间特征:字结构的又一种观察方式

八 章法:定义与构成方式

九 章法的演变

十 墨法

十一 书法的有机性

十二 节奏与动力形式

第三章 含义与表现机制

一 书法中表现的概念

二 表现的机制与内涵

三 神、韵、气及其他

四 含义系统

五 表现与艺术敏感

六 法度与表现

第四章 书体流变

一 甲骨文

二 金文

三 先秦墨迹

四 小篆

五 隶书

六 草书

七 楷书

八 行书

第五章 书法家

一 书法家:形象的确立

二 人书俱老

三 修养

四 临摹

五 观代社会中的书法家

六 书法家、现代艺术家与前卫艺术家

第六章 书法创作:自觉意识的演变

一 书法:自觉意识的演变

二 创作状态

三 布置

四 模式

五 忘情

六 通变

第七章 书法理论

一 书法理论:困难之所在

二 古典书论的主要内容

三 古典书论的意义

四 书法理论的现代进展

附录一 插图作者简介

附录二 引用著作要目

附录三 进一步阅读的书目

后 记

文摘

版权页:

插图:

对形式构成元素的分析能帮助人们较快地进入作品的形式构成中。可以从对线条和空间细部的观察和感受开始。这种观察方式绕开了人们对各种书体的习惯性感觉,使人们真正进入每一线段和每一空间中。

要尽可能准确、清晰地记住这些作品的所有细节。对细节的观察是不容易深入的。人类总是在现有的感受水平上选择注意的对象,要突破现有感受水平的制约,必须借助于对形式构成的细致分析。书法家个人的理解往往有一定的局限性。例如许多人对笔法的论述,都只是源于自己书写的经验。即使是出色的书法家,也有自己的习惯和时代、环境的制约,只有对笔法整个发展过程进行历史分析,才能帮助人们对不同时代、不同风格的作品有客观认识;又如章法,一位出色的书法家也只能把握有限的若干模式,没有任何人的创作能包括书法史上所有的章法技巧,因此章法演变的历史便成为深入认识、感受书法作品线结构不可缺少的基础。这些理性的认识,是人们进入所不熟悉的形式时良好的向导。

其次,应该了解这些作者以及他们所处时代的背景材料,它们能帮助人们做好接受杰作的准备。人们所把握的有关材料,会加入到对作品的感受、联想中,并逐渐在这些材料与形式构成之间建立起某种联系。所谓知人论世,所谓从作品中感受丰富的意蕴,便是这样逐步发展起来的。应该提醒一点,由于现代生活变化较快,人们总渴望寻求事物变化的规律,希望从更高的抽象层次把握变动不居的一切,同时也由于近代以来科学的发展造成对理性的崇拜,在需要运用感觉的时候,人们往往代之以思考,这样理性往往就占据了感觉应该占据的空间,从而使感觉逐渐退化。因此在对杰作的感受中,应该尽量在感觉阶段多停留一些时间,让感觉发挥更重要的作用,得到锻炼的机会,而不要让那些背景材料仅仅依靠联想粘附在作品上。

我们强调同时接受这些作品,当然不是指一定要把它们放在一起来欣赏,也可以渐次地熟悉它们。实际上,我们也随着岁月的变迁而不断从杰作中获得新的启示。