十月十一日清晨甘露静夜亮光司布真
祷告的动作教我们知道自己的不配,对于我们这些骄傲的人这是一个很好的教训。若是神不叫我们祷告就把恩典赐给我们的话,我们永也不会知道我们是怎样地贫穷;而真实的祷告乃是缺乏的清单,需要的表册,隐贫的揭露。当人祈求神的丰富时,就是承认自己的空虚;一个健全的基督徒,常是倒空自己多求神的供给,常在自己里面贫穷,而在耶稣里面丰富;自己要像水一样地软弱,但靠神的大能而作大事。
祷告既然是敬拜神,因此祷告便叫人常常五体投地。撇开神的应允不谈,单单祷告本身就是基督徒的大福分。赛跑的人因平日的练**在赛跑时便有力量,我们这从事人生赛跑的人,也当从平时热切的祷告获得能力。
祷告能使神的雏鹰展翅高翔,上凌云霄;祷告为神的战士束起腰来,使他们用强劲的筋肉向前奋战;一位恳切祷告的人离开密室时,犹如太阳的出洞房,或是壮士的欢然奔向前程。祷告是摩西高举的手,它击杀亚玛力人,比约书亚的刀剑更为锋利,所杀的更多;它是在先知房中所射的得胜箭,预先战胜了亚兰人。
祷告用神的能力为软弱的人束腰,把人的愚妄变成神的智慧,并且把神的平安赐给受苦的人。我们不知道祷告有什么不能成就的事!伟大、全权全能的神啊!我们为你的施恩座感谢你,它是彰显你慈爱的最好的证据。求你帮助我们今天能多多善用你的施恩座!
《静夜亮光》
经文: 预先所定下的人又召他们来。(罗马书八:30)
使徒保罗写给摩太的信中说:「上帝救了我们,以圣灵召我们。」(提后一:9)这是一个可以用来试验我们的呼召的标准。这是圣召,不是按我们的行为,乃是照祂自己的旨意和恩典的呼召。
这一呼召让我们不能有一丝依靠自己的行为,使我们只靠基督得救。接着,这呼召又将我们取死的行为炼净,得以事奉又真又活的上帝。因为呼召你的是圣洁的上帝,故此你也必须圣洁。你若真属于基督,你就能说:「教我最痛苦的是罪,我极愿除去。
主啊,助我成圣。」这是你心的愿望吗?这是你靠近上帝、靠近祂圣洁旨意的实质生命吗?腓立比书第三章第十三至十四节告诉我们关于「上帝在基督耶稣里从上面而来的呼召」。
你的蒙召是否教你心尊贵,定意在属天的事物上?你的蒙召是否提升你的盼望、你的爱好、你的愿望?是否提高了你的生活目的,以至你与上帝同活、为上帝而活?另一处经文是希伯来书第三章第一节:「同蒙天召的」。天召意思是从天而来的呼召。
如果只有人呼召你,你是未蒙呼召的。你的呼召是从上帝而来的吗?不仅是从天而来,也是往天而去的吗?除非天堂是你的家园,你在世上只是过路客,否则你尚未得着从天而来的呼召。已经蒙召的人会宣称他们所寻求的是有根基的城,是上帝所经营、所建造的(来十一:10)。他们看自己在地上不过是异乡人和过路客。你的蒙召是否像他们一般,是圣洁的、向上的、属天的?若然,亲爱的,你己蒙上帝呼召了。
