终身未结婚的名人之

终身未结婚的名人之五

司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。在他短短的二十多年的文学生涯中,为世界文学留下了巨大的精神遗产,他最擅长的是人物心理分析,在他的代表作《红与黑》和《巴马修道院》展现了他在人物心理分析方面的成就。其他成就还有数部长篇,数十个短篇或故事,数百万字的文论、随笔和散文,游记等。他在文学上起步很晚,三十几岁才开始发表作品。其代表作《瓦尼娜?瓦尼尼》、《艾蕾》(直译为《卡斯特罗修道院长》)等,写得生动传神,脍炙人口,堪称世界短篇小说花园里的奇葩。它们与梅里美的《马特奥?法尔戈纳》、《塔芒戈》、巴尔扎克的《戈布塞克》一起,标志着法国短篇小说创作的成熟。司汤达一生走得比较艰难曲折,虽有情感,但终没结婚。
屠格涅夫是十九世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师、作家、诗人和剧作家。他早年发表《猎人笔记》,揭露农奴主的残暴,农奴的悲惨生活,因此被放逐。在监禁中写成中篇小说《木木》,对农奴制表示抗议。以后又发表长篇小说《罗亭》、中篇小说《阿霞》、《多余人的日记》长篇小说《前夜》、《父与子》,后期的长篇小说《烟》和《处女地》,否定贵族反动派和贵族自由主义者,批评不彻底的民粹派,但流露悲观情绪。此外还写有剧本《村居一月》和散文诗等。他有过八次爱情的经历,但都没有真正结婚。
惠特曼是美国十九世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭。当过木工、排字工、教师、报纸编辑、职员。他一生创作了大量诗歌,创作了《自己之歌》、《一路摆过布鲁克林渡口》、《桴鼓集》。、《神秘的号手》、《通向印度之路》等。在艺术上,惠特曼打破传统的诗歌格律,创造了"自由体"的形式,借以充分地表达自己的思想感情。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大。由于内战时辛劳过度,惠特曼于一八七三年患半身不遂症,在病榻上捱过了近二十年。直到惠特曼在卡姆登病逝,她终身未婚。
莱布尼茨是德国最重要的自然科学家、数学家、物理学家和哲学家,出生于德国东部莱比锡的一个书香之家,父亲弗里德希?莱布尼茨是莱比锡大学的道德哲学教授,母亲凯瑟琳娜?施马克出身于教授家庭,虔信路德新教。莱布尼茨从小就十分好学,并有很高的天赋,幼年时就对诗歌和历史有着浓厚的兴趣。不幸的是,父亲在他六岁时去世,却给他留下了丰富藏书。莱布尼茨因此得以广泛接触古希腊罗马文化,阅读了许多著名学者的著作,由此而获得了坚实的文化功底和明确的学术目标。他是一个举世罕见的科学天才,和牛顿同为微积分的创建人,对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献。莱布尼茨一生没有结婚,弥留之际,陪伴他的只有他所信任的大夫和他的秘书艾克哈特。
智利女诗人米斯特拉尔。她是拉美第一位诺贝尔文学奖得主。生于农村一个小学教师的家庭,没有受过正规的系统教育,主要受《圣经》和但丁、陀斯妥耶夫斯基、乌纳穆诺、鲁文?达里奥等人的影响,从小表现出诗歌创作的天赋。早期沉湎于个人爱情的悲欢,作品格调委婉凄恻,但感情细腻,文字清新。她的诗歌来源主要是乡村生活的艰辛和不幸的爱情悲剧。诗集《绝望》是爱情的痛苦和不幸的产物。诗集《柔情》出版之后在国外度过了大部分时间。她的爱情很不幸,至使她终身未嫁。她将深沉的母爱奉献给了更多的孩子们,为儿童写了大量儿歌、摇篮曲和系列散文《母亲的诗》。使人们领略到诗人的圣洁、崇高的母爱。但也有不少诗作有宿命论和宗教神秘主义的倾向,显得晦涩难解,尤其是后期诗作更是如此。
中国清末民初的书画家、诗人、翻译家苏曼殊。他一生漂泊,才德兼备、芳华绝代。为了寻找佛缘,修佛理,他先后两次远赴印度,一次跋山,一次涉水,到头来,他悟出了:佛只是一块冰冷的石头,佛并不代表无情。他心中的好友良子的死让他对爱情内疚终身,他从此一生都在逃避爱情。即使在生命的最后一段岁月,他与青楼女子之间的感情仍然只是神交,致死仍未踏破这一界限。他擅长绘画,还通晓汉语、日语、梵语、英语等多国语言,最早的《拜伦诗集》、《悲惨世界》、《梵文典》就出自他的翻译之手,虽然《悲惨世界》译到第六章后就被他自己的故事替代,却不能抹去他对佛教、对中国文学所做的贡献。
阎立品是我国著名豫剧表演艺术家。还是少女时候,她即遭受人生重创,立誓终身不嫁。抗战时的阎先生,剪去一头青丝,远避乡舍。一九五四年,她虽不是京剧演员,但却受到梅兰芳先生的关怀而破例收为弟子,后来她受屈含冤,被打成混进文艺阵线的黑帮分子。浩劫过后,她重登舞台,二十余年,芳华都空度。五十年铮铮铁骨无所畏惧,成为品高艺精的艺术精英。
中国妇产科专家林巧稚,从福建厦门师范毕业后,毅然选择了重视妇科医疗实践与研究的领域,远渡重洋学习医学本领。她一生接生婴儿五万多,倡导贫富均衡的医疗理念,她对劳苦百姓的医病都强调一视同仁。她为了妇产医学事业而选择独生。她是中国妇产科的奠基人之一,也是中国科学院早年认定的唯一的女学部委员。

中国经济学家陈岱孙。陈岱孙在他回顾自己的一生说:“我这辈子只做了一件事,教书。”其一代宗师风范,足让世人景仰。陈岱孙毕业于清华大学,先后执教清华和西南联大。长期从事经济学的教学工作,为中国的教育事业作出了贡献。他写出了许多作品和论文,他着重研究西方经济学对于中国经济现代化的作用问题。陈岱孙先生求学、治学专心致志,但他性格内向、矜持、洁身自好,又强调婚姻必须两相情愿……又还因为父亲逝世尽孝服丧,而失去婚姻良机等原因,致使他独自度过了纯洁的一生。
除上述这些名人外,还有意大利科学家薄伽丘、哲学家阿奎那;奧地利音乐家舒伯特、遗传学家孟德学;英国哲学家洛克、经济学家亚当史密、思想家霍布斯、斯宾塞;科学家帕斯卡、思想家孟柯、作家普鲁斯特、诗人兰波、空想家圣西门、傅立叶、哲学家帕斯卡尔;美国浪漫计算机父图灵、作家享利?梭罗;德国诗人荷尔德林;古希腊哲学家伊壁鸠鲁、哲学家赫拉克里特、泰勒斯、思想家德谟克利特、数学家芝诺;丹麦思想家克尔凯郭尔;荷兰哲学家斯宾诺莎;古罗马神学家奧古斯丁;我国汉代的蔡伦,唐朝的玄奘,明代的郑和等……
终身没有结婚,终身没有一个属于自己的温馨家庭,这其中珍藏着一种个人的意念、追求和伟大。他们有的是由性格和意志磨练而成,有的是事业需要而为,有的是失恋后的反思形成的沉寂而为,有的是情感上的悲愤而作罢,有的是对生活形成的一种偏见而为,有的是信念和信仰的坚毅所为……不管怎样,这是他们生活上的一种个人私密,人各有志,人各有思,用不着我们去多加评论,因为生活本来就是多彩和曲折的,没有一个固定的模式,因为爱情是在考验、锤炼和生存中伸延的。他们对事业、对科学、对文艺、对未来的美好理想,对这个世界所作的贡献,他们所起的推动作用都是无法估量的,他们曾经有过的卓越和创造的辉煌灿烂,将永远记录在历史的丰碑上,世界会永远记得他〔她〕们……可不是吗?