黄君壁简介 张世简简介 张世简的画一平尺多少钱

2017-10-23
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文章简介:收藏字画有六品需遵循.字画收藏行业逐渐火热起来,越来越多的人加入到字画收藏的大军中去,其中不乏对于字画不够了解的人,在字画收藏中或许会犯一些

收藏字画有六品需遵循。字画收藏行业逐渐火热起来,越来越多的人加入到字画收藏的大军中去,其中不乏对于字画不够了解的人,在字画收藏中或许会犯一些错误,不知道什么样的字画是值得收藏的,收藏什么样的字画是好的,其实字画收藏有六品需要遵循,真品、精品、名品、稀品、特品、完品只有具有这六品的字画才是最值得收藏的。

当下,许多人已经渐渐从关注字画收藏到参与其中,并开始尝试着将收藏当作个人理财的一种方式。而且,最近从收藏家那边得来消息说,今年真正的收藏家增多,无论是打算投资于高品质作品以预防通货膨胀、成立私人博物馆或分散投资风险。

这是一幅焦墨山水画,远处是茫茫群山,山上树木茂盛,云雾缭绕,犹如仙境一般,画面中间是一条江河,波光粼粼,前方是几间房屋和几艘小船,上面几个人正在垂钓,给人一种世外桃源的感觉。宁静之处,人和自然相处得如此和谐。此幅画作挂在家中或是办公室欣赏之时自有一份宁静从心涌出。而且从风水学上说,山主人丁水主财,山为靠山,为人脉人气,而江河长流,则代表着财源不断。

小编在此告知大家,一定不要盲目地一味快速抢购,在收藏艺术品方面一定要慎重,应注重以下“六品”:第一是“真品”。真画相比假画,而且是相对较好的假画,升值的空间也远远大很多。第二是“精品”。一个画家可能一辈子创作出很多作品,但不是每件作品都是他的代表作。

第三是“名品”。大家当然都愿意收藏名家的作品,但名家又分是大名家还是小名家,是“真”名家还是“虚”名家。名家的画作也要一分为二张世简的画一平尺多少钱地看。

李国胜,1975年生于广西桂林,字忠晔,曾进修于清华大学中国画高研班。其间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授,梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员,清华大学“百年树人” 优秀画家。作品在《唯美艺术》,《东方书画报》等发表,出版有《水墨清华——李国胜画集》,《当代工笔画--李国胜画集》。第二届中国金币金色文化艺术大赛银色艺术奖。

他的作品颇有妙然天成之纯真气息。其构图安排于巧妙中显出自然,其造型特点于严漌中见出优美,用笔沉着稳健,润枯相间,行笔力度适中,不烈不温,为画面营造了阳刚之气充盈的意象。其色彩处理于浑厚中透出典雅,体现了其富有现代绘画色彩审美理念与效果。

第四是“稀品”。清末和辛亥革命前的油画作品张世简的画一平尺多少钱很少,因此很珍贵,有的甚至是国宝,必须由国家收藏。这样的画不见得画得有多好,但因为它稀少,是绝品,是历史的积淀,物以稀为贵。第五是“特品”。即特定时期的作品,如油画《毛主席去安源》,就是典型代表。第六是“完品”。和瓷器一样,一件美术作品只有完整无损,才更有收藏价值。

张世简(1926-2009)国画家。1926年1月出生于浙江省浦江县礼张村,这是一个有画家之乡美称的村子,叔父是中国著名的水墨画家和美术教育家张振铎先生(1908-1989),堂兄张书旂先生(1900-1957)是中国近代著名的花鸟画大师。

还有几位伯父、兄长也都擅长花鸟画。童年时代的张世简常常出现在他们的画案旁,为他们磨墨理纸,直到看他们画完为止。中央文史研究馆馆员、国画家张世简同志因病于2009年12月4日在北京逝世,享年83岁。

张世简先生1926年1月出生于浙江省浦江县礼张村,这是一个有画家之乡美称的村子,叔父是中国著名的水墨画家和美术教育家张振铎先生(1908-1989),堂兄张书旗教授(1900-1957)是中国近代著名的花鸟画大师。在大学求学时,又得到了潘天寿、傅抱石、黄宾虹、黄君壁诸大师的指导。中国民主同盟盟员。中学肄业后曾任浦江县小学教员。

1951年7月于中央美术学院华东分院(今中国美术学院)毕业后,分配至华东军政委员会文化部科普处工作。1953年至1979年在北京幻灯公司美编室工作。1979年后在中央工艺美术学院(今清华大学美术学院)任教。1994年被聘为中央文史研究馆馆员。曾任中国美术家协会会员、中国书画函授大学国画部主任、海峡书画联谊会理事、国际文人画家联谊会常务理事等职。

抗日战争爆发时,故乡礼张村首先遭到浩劫,日军一把大火把他家烧光,从此家道衰落,只有靠借贷度日。张世简不能再上中学读书,就在附近村中任小学教员,赖以养家活口。课余以作画解愁,临摹了张书旂的花鸟画册,同时自己也尝试创作。由于有了一技之长,第二年被聘为县立小学的音乐、美术教员。

张书旂的花鸟画自成一派,1941年,将所作巨幅国画《百鸽图》作为国礼送往美国祝贺罗斯福三任总统就职大典,此为中国画进入白宫之创举,张书旂从此名声大振。1946年,由美国回乡省亲,经常在老家作画。每日下午课后,张世简从县城步行20余里回家,第二天早餐后就去为其大哥磨墨换水,潜心观察用笔、用墨、用色的方法。

有时便拿起大哥的画具,大胆地肆意挥写起来,自己感到比以前有很大的进步,同时也得到大哥的称赞。从此,张世简下决心不顾家里贫穷,辞去小学教员之职,考上苏州美专深造。后来,经张书旗介绍到南京中央大学艺术系旁听傅抱石、黄君壁、黄宾虹、陈之佛先生讲课。

他的勤奋和执着被大哥看在眼里。张书旗在第二次赴美之前,深情地对他说:“我走后希望你到杭州去学潘天寿、吴茀之先生的笔墨技法,探求更深的造诣。”1949年秋,他考入杭州艺专从师潘、吴二先生,在他们的教导和熏陶下,作品有了新意,既吸收了潘、吴的用笔雄劲,笔墨多变,又保留了张书旗的家风,造型严谨,清新秀丽。

新中国成立后,因受到社会上极左思潮的影响,不敢公开进行花鸟画的创作。在“阶级斗争为纲”的年代,他整整画了28年幻灯片。但他始终认为中国的花鸟画有悠久的传统,是人民喜爱的珍贵画种,是我国民族艺术的精华,决不会被毁灭。所以他对花鸟画的学习始终热情不减,没有时间,就早起晚睡;

夏天,一大早就骑车到动物园、中山公园去写生,晚上等孩子入睡再整理成画幅。这样坚持了十多年,从未间断,使笔墨愈加熟练,造型更为准确生动,在技法上把握住了写意花鸟的造型规律。在创作思想方面,他坚持走雅俗共赏的路子,倾注以“情”,力争达到鸟欲语、花欲言。

其作品在1956年参加北京市青年美展时,深得广大群众的喜爱,荣获二等奖。受到于非闇、齐白石、陈半丁老画家的称赞和接见,寄予很大的期望。陈半丁还聘请他到新办的北京画院任画师。拿起画笔正要奋发有为的时候,爆发了“文化大革命”。

他成了专政对象,遭受了半年的牢狱之苦,出狱后又下放到湖北文化部干校劳动。他被分配去打猪草,经常一个人放舟于荷塘湖沼之中,在劳动中体会大自然的美丽,勾起写生的念头。后来听说北京各大宾馆需要大量山水花鸟画装饰墙面,他想终于有用花鸟画的地方了。他从干校回到北京后,正想大干一场,又逢“批黑画”,但他仍不改初衷,继续作画。

打倒“四人帮”后,传统的山水花鸟画才得到真正的解放,他的艺术才能得以施展。1976年北京市美展上,他的《月季小鸡》得到好评,被选送出国展出。同年,文化部为抢救传统画,成立一个“创作组”,他首批入选。以后又为毛主席纪念堂、人民大会堂、中南海怀仁堂、宋庆龄故居和各大宾馆、博物馆作画。

张世简1979年应聘到中央工艺美院教花鸟画,从此他的想法和技艺才得到充分的发挥,也才有时间有条件来整理、编绘一些花鸟画论著。几年间先后出版了《写意花鸟画技法》、《写意花鸟画构图浅说》、《荷花画谱》、《国画辅导第四期》、《花鸟画法》、《中国当代艺术家画库——张世简画集》和台湾出版的《张世简国画集》。

1996年荣宝斋出版了精装画册《张世简画集》,中央电视台与人民美术出版社合出了《写意花鸟画法》。北京电视台、中央电视台还多次播放张世简的“写意花鸟画讲座”,共十二讲,影响很大,受到各地美术爱好者的欢迎,现已出版了录相带,向全国发行。 2005年出版了大型精装《张世简画集》。

1989年张世简在中国美术馆和北京艺术博物馆举办个人画展及联展。他还多次应邀去新加坡、日本、韩国举办个人画展,又二次参加中国艺术代表团去日本各地进行美术交流活动。1991年获世界和平文化奖“宝鼎艺术大奖”。1994年6月,他参与了海峡两岸组团访问台湾,并在“华视”展出作品。张世简1994年7月被聘任为中央文史研究馆馆员。

曾为中国书画函授大学副理事长,经济日报《名牌时报》社北京名人书画院顾问。现任中国书画函授大学教授兼国画部主任、中央工艺美术学院教授,清华大学美术学院副教授、中国美术家协会会员、海峡书画联谊会理事、张书旗艺术研究会名誉会长、中央书画院名誉副院长、国际文人画家联谊会常务理事、晋州书画院名誉院长,李斯画院名誉院长和中央文史研究馆馆员。

1998年浙江浦江县建立了“张世简国画院”,并展出张世简捐赠作品一百多幅师友贺赠书画六十余幅,2001年出版了《张世简国画院藏画选》。2000年3月应美国东方画廊邀请,赴美纽约参加“世博会”,展出多张作品,并参观了罗斯福总统的博物馆,在馆长的陪同下得以亲眼见到了张书旂的“百鸽图”原作,同时,张世简还赠送了二张国画给纪念馆。

2001年张世简捐赠人民币10万元作为浙江省浦江县礼张村中心小学书画班奖学金。张世简作品曾布置和收藏在人民大会堂(四扇屏)、中南海怀仁堂(松鹰图)、毛泽东纪念堂(松鹰图和孔雀图)、在北京艺术博物馆、中国美术馆、首都宾馆以及驻各国大使馆都有作品被收藏和陈列。

张世简对艺术有自己独到的见地和信念,他对继承传统与创新求变的相互关系,态度是鲜明的。对传统,既反对“数典忘祖”,又反对“泥古不化”,主张“古为今用”,汲取传统艺术的精华,来滋养自己;对创新,奉行“推陈出新”,始终坚持立足于传统的基础上探索求新,不作那水上的浮萍,随波逐流,那强头的野草,左右摇摆,他决不赶时髦而放弃自己民族的优良传统。