十一世班禅额尔德尼的阳光生活

在跟踪采访班禅一天的生活时,记者注意到这样的细节:每天早餐时,班禅总会请经师江洋嘉措先用餐,待经师碗里倒上茶、放了糌粑,动手抓糌粑时,他才让侍僧帮他倒上茶,动手抓糌粑。

从1995年到2005年,先后有4位经师为十一世班禅传授佛学知识。波米活佛是他的剃度受戒恩师,米玛石达经师是他的启蒙老师,接下来是精通显、密两宗的噶钦次仁经师和江洋嘉措经师。他们都是学识精深、在藏传佛教界享有崇高威望的高僧。他们为十一世班禅的成长付出了极大的心血。

在藏传佛教界,班禅的地位高于高僧,但十一世班禅说:“活佛只是一种名号,但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛,因此我才要学各种佛学知识,如果不是活佛的话,也就不一定有这样的条件去学习。(他们)教给我知识,这个恩情是很大的,所以我对他们必须很敬重。”

波米活佛和噶钦次仁两位经师圆寂时,十一世班禅很难过:“波米活佛是我的剃度受戒恩师,噶钦次仁经师给我讲哲学,他教给我怎么去灌顶,特别是讲现代的哲学方面的很多知识,我收获也很大。他们圆寂了,我当然很难过……因此对经师所讲的各种教义、哲学等自己反复地回忆,真正把它弄懂,永远不忘经师们的教诲,不辜负经师的期望,按经师指的路走下去,伤心和痛苦慢慢就会消失,这样学习的劲头也就更大了。”

现在担任班禅经师的江洋嘉措大师精通五部大论(即藏传佛教密宗的核心内容,包括戒律、俱舍、因明、中观、般若五大部分),学识极为渊博。自1998年3月应扎什伦布寺之邀担任十一世班禅密宗经师以来,他已传授了几百种密宗经文及其实践方法给班禅,“我决心在自己的有生之年将所学全部佛法智慧传授给他。”

十一世班禅对十世班禅的母亲敬爱有加。1989年,十世班禅圆寂后留下了73岁的老母亲尧西·索朗卓玛。十一世班禅坐床后,知道老阿妈仍健在时,高兴地说:“那我有两位阿妈了!”2003年秋,十一世班禅借访问青海之机,驱车几百里,专程前往循化县文都乡麻日庄看望老阿妈。现场随行的记者记录下如此感人的画面:班禅疾步走向阿妈,老少二人久别重逢,四目相视,额头又碰在了一起,俨若游子归来。泪水顺着老阿妈的脸流下来,众人的眼睛湿润了……阿妈讲着家常里短、柴米油盐,班禅讲了自己的佛学、文化学习和日常生活,两人亲亲热热,无拘无束地聊了许久。班禅与老阿妈互换了私人电话,还说“希望能够经常听到阿妈的声音”,行前还满足了老阿妈的心愿,为全村人摸顶赐福。

“多祈祷,多干好事”

藏族人只会让活佛或者高僧大德为自己摸头。十一世班禅把为广大信众摸顶赐福视为自己的神圣职责。在前往各地参观途中,只要见到站在路旁手持哈达的信徒,十一世班禅都会主动要求停车,为他们摸顶。对那些从远处奔跑着前来的信众,他一定会耐心等待,直到为这些人摸完顶后才离开。近年来,他先后为近30万名信众举行各种宗教活动。

每当遇到自然灾害,十一世班禅总会以个人名义捐款。1998年2月16日,他向遭遇严重雪灾的西藏那曲、阿里、日喀则等灾区捐赠3万元人民币;2008年2月8日,他向遭遇严重冰冻灾害的贵州灾区捐款3万元;2008年5月14日,他向四川地震灾区捐款10万元……

十一世班禅还去过一些普通藏族人的家里。2009年7月23日,正在日喀则进行佛事活动的十一世班禅,带着酥油、砖茶和现金等慰问品来到南木林县,这是西藏自治区的重点扶持县之一。在艾玛岗乡拉布村贫困户次仁的住处,十一世班禅问:“家里的情况怎么样?”次仁回答:“现在这个家全靠我一个人支撑,生活很困难。”

此时,十一世班禅身旁坐着10岁的小姑娘拉姆。据南木林县的负责人介绍,次仁现在所住的房子,是拉姆的母亲留给她的遗产。母亲过世后,拉姆就跟着舅舅次仁和舅妈生活在这里。

十一世班禅听到这些情况后,慈爱地对拉姆说:“虽然你的亲生父母已经不在了,但是你要好好学习,有政府的关怀,生活一定会好起来的。”随后,他又对南木林县的主要负责人说:“你们基层的干部在这里就代表了政府,所以一定要深入了解老百姓的疾苦,解决好像拉姆这样的贫困孩子的生活困难。”

每当十一世班禅看到藏区人民生活水平不断提高时,就会感叹自己赶上了好时代,并说这是自己的福气,也是藏传佛教的幸事。“对于群众本身,我也给他们讲,要多祈祷,多干好事,听共产党的话,自己来给自己创造幸福的生活。”(本组文章参考了新华社、人民日报、中央电视台、中新社、新华网、中国民族报、《中国西藏》杂志、《紫荆》杂志等媒体的公开报道)