唐朝陆德明 唐朝经学家陆德明传
唐朝经学家陆德明传陆德明名元朗苏州吴县(今江苏苏州)人。约生于梁末陈初历仕陈、隋、唐三代。青年时代随从梁、陈时代知名人士周弘正学习善于谈论老、庄和《周易》。陈宣帝太建年间太子陈叔宝即后来的陈后主召集全国各地名儒在建康皇宫的承光殿举行一次关于儒家经学的讨论会。
那时陆德明年方二十应邀前往参加坐在最末的席位上。由德高望重的国子监祭酒徐孝克主讲儒经经义他依仗自己的声望和地位滔滔不绝地大发议论趾高气扬旁若无人与会的名儒们在这个权威的面前甘拜下风谁也不敢提出不同的意见唯独叨陪末坐的年轻人陆德明敢于起来同他争辩多次指出徐孝克讲解中的弱点深中要害博得满座的赞赏也受到陈后主的重视。
从此名声大震步入陈朝名士之林。陈朝朝廷任命他当始兴王王国的左常侍后升迁为国子监助教。
陈朝灭亡以后回到故乡吴县。 隋炀帝即位后搜罗南朝著名学者到长安任职陆德明被任命为秘书省学士。炀帝大业年间下诏召集京城及各地通晓儒经的名士到长安讲学命陆德明同名儒鲁达、孔褒同到门下省会合诸儒讲授经义互相诘难互相争辩谁也没有辩论过他。
于是加授他为国子助教。不久礼部侍郎许善心推举陆德明和徐文远、包恺、褚徽、鲁达等为学官授陆德明和包恺、鲁达、褚徽为太学博士徐文远为国子博士。
当时人评论陆德明讲《易》、徐文远讲《左传》、褚徽讲《礼》、鲁达讲《诗》都是高水平的。 隋炀帝被宇文化及所杀后隋朝东都留守王世充拥立越王杨侗为帝号皇泰主。杨侗任命陆德明为国子监司业命他进殿中讲授经书。
不久王世充废黜杨侗自立为帝封自己儿子王玄恕为汉王任命陆德明为散骑侍郎充当汉王师傅。充当王世充儿子的师傅一事陆德明自认为是莫大的耻辱但又深知王世充为人残忍不便当面拒绝便想了一条苦肉计来推辞这件差使。
就在举行拜师礼的前一天他服用一剂喝了要腹泻的巴豆散。第二天他卧床在东墙壁下。王玄恕到来后跪在床前向他大礼参拜他竟然当面腹泻起来装着病势十分沉重的样子既不回礼也不答话。王玄恕无奈只得以师傅得痢疾向王世充禀告。
然后陆德明以养病为名移居洛阳以东的成皋县同一切人断绝往来。不久唐秦王李世民率兵攻克洛阳平定王世充派遣使者征召陆德明到长安任命他为秦王府文学馆学士命长子中山王李承乾随从他学习经书。秦王对他十分敬重使阎立本写真形褚亮为之赞曰:“经书为贵玄风可师励学非远通儒在兹。
”不久补授太学博士。后来唐高祖亲自到太学祭奠先哲先圣祭奠后召开了一次儒、佛、道三家经义讲习会由大儒徐文远主讲《孝经》高僧惠乘主讲《波若经》著名道士刘进喜主讲《老子》。
讲授完毕后由陆德明先依据各家经义分析其要旨然后提出问题请这三位名流回答他们都给难住了最后还是由陆德明把问题一一解说清楚。高祖叹赏说:这三位大儒、高道、名僧学问渊博能言善辩但都被陆德明问得哑口无言他真是一位学术精深的贤才啊!
赏赐他丝帛五十匹。太宗贞观初年升为国子博士封吴县男。不久病故。他生平著作颇多主要有《经典释文》卷《老子疏》卷《易疏》卷流传当代。后来太宗阅读《经典释文》对陆德明学识的渊博善辩甚为嘉奖赏赐其家布帛二百段。
陆德明的儿子陆敦信唐高宗龙朔、麟德年间历任门下省左侍极、同东西台三品、检校右相等职封嘉兴县子后任大司成因年老多病致仕归家。徐孝克《旧唐书》卷一八九上《陆德明传》作徐克。 《大唐新语》卷三。