黄延秋事件的最新研究结果

对于黄延秋这样一个生在农村,没接触过什么教育并生活在上世纪七十年代的普通农村人来说,先不管他是否梦游(夜游症)亦或真遇奇人异事(非地球文明或未知自然现象),可以想见的是,但凡一个人,在最初发觉诡异之处时,不明真相的情况下都是两种感情并存的,不安中暗含着兴奋,这种兴奋源自人类对未知领域好奇与向往的本能。

事件经过不必赘言,我认为,对于此事,以黄延秋个人的学识和见识,以那个年代普通农村人的意识而言,这件事情无论如何确已超出理解范围。

即便是今天,依旧没有确凿的证据(让舆论和社会公众能用正常逻辑和事件自然发展的规律来判断和解释的元素)来证明这是一起地外文明事件,对于舆论而言,面对这件事的态度自然复杂多变,不同怀恻之人自有各持一词之理。

在对黄延秋进行的一系列所谓官方调查取证中(报纸,电视或报告文学),在采证和表述中几乎无一例外的体现了各种媒介工作者所特有的职业心态和思维定势,例如,在某电视台某一期关于“黄延秋一夜间行走大半个中国”的探索类节目里,某研究所的心理专家对黄延秋进行了所谓的心理疾病的检查和分析,得出了相对应的心理疾病方面的结论,当然,节目最终也没有,自然也不可能对奇异事件做出某种定论,往往大多数情况下,简言以蔽之,毕竟,电视节目的终极目的不是为了真正意义上的探索,但不可否认的是,在某种角度上来说,电视节目也相当程度上误导或隐藏了事件的真实面目,究其因,明者自知。

再说到黄延秋事件本身,事发经过有一处细节在相当长的时间里引起了笔者的思考,那就是黄延秋在回忆事件经过时曾提到的两个陌生的高姓男子(这两个高姓男人的名字出现在黄延秋的住所墙上,有相关部门的现场取证照片为证),以及该男子对黄延秋说的话。

在这里我想着重谈谈“交流”这个细节。在多年来对国内外UFO事件和超自然事件的记录调查中,无论是美国UFO事件方面的研究机构,中国的,还是世界其他国家其他有关部门的记录档案中,在已知的、众多著名的UFO事件里,存在着一个让人匪夷所思但又让人为之眼前一亮的共同点或者相似处,这些共同点惊人的一致。

在这些UFO绑架事件中,各国、各地域的事件当事人,都无一例外的描述到与绑架者(UFO或地外文明)进行过交流(暂且不管是语言交流抑或心灵感应),总之,两者通过某种方式进行过或浅或深的沟通,在文本信息中(当事者的调查资料),他们都说到,这些“陌生的绑架者”都会用他们能理解的方式与他们沟通,在他们的描述中,英国和美国的被绑架者声称对方都是用英语和他们交流,并且都是他们熟知的当地语言,其他国度和文化的当事者自然也就是其所熟知的地方语,等等。

回过头来再看黄延秋事件,他也谈到那两个带着他飞越大半个中国的陌生男子,同样是用他听得懂的语言来和他交流。到此,另一件发生在中国东北的UFO事件也可从一个侧面来与黄延秋事件作对照,这件事,就是于上世纪九十年代初发生在凤凰山的村民孟兆国被绑架事件(该事件也是中国著名的UFO悬案之一,和美国几宗著名的UFO绑架案在其经过和事发线索方面也存在着惊人一致,读者可自行阅读或调查),在对孟兆国的走访调查中,他也提到了那些“陌生绑架者”用他能听懂的语言在和他交流。

按照当事人孟兆国的说法,他们/她们/它们说的是中国话,他和对方没有任何交流障碍。

综上所述,这些发生在不同时间,不同地域,不同文化背景的UFO绑架事件(暂且把黄延秋事件称作UFO绑架事件),为什么这些毫无关联毫不认识的当事人,却有着这些惊人的一致,即他们都可毫无障碍的和绑架者交流,更何况在纵览了世界范围内绝大多数UFO事件中那些当事人的口述以及对事件过程和细节的回忆,都不一例外的表现出某些高度的统一和相似性,假如把事件本身比喻成电影,那么就好像世界各地的导演,他们在毫无预谋并且相互毫不知情的情况下都拍了一部同一剧本的电影故事,这看似“巧合”的本身就足以引起注意和重视。

就拿“交流”这个细节来说,按这些当事人自己的说法就是,绑架者用的都是被绑者自己的语言在和他们交流。笔者认为,任何一个拥有个人宇宙观和世界观的第三方,在当下这个时代,在接受一定教育甚至高等教育普及的社会和公众认知里,对于宇宙,开放和包容的思想是必须、甚至是强制性的。

回归上述事件,所有这些在“交流”这个细节上的、不明就里的惊人一致中,大家会作何联想与思考.....